原来，他们兄弟二人正是王梦祥长子王锡爵字元驭，次子王鼎爵字家驭，年岁与唐鹤征相仿，却都中了秀才，而徐时行三人中，徐时行也是秀才，更是府学旧识，三人早有了共同语言，逐渐谈起学问和乡试的话题来。

柴炅也是有志于科举的，虽然学识与三人有差距，但是后世的一些思维也让他偶尔可插手几句。

唐鹤征却有些懊恼了，他虽然穿着儒服，可内心里还是向着《江湖豪侠传》里的梁山好汉们的果敢飒爽的，便嚷嚷着要休息。

王锡爵和徐时行相对苦笑，带他们去了一处小院安歇，据说小院是王浪为三子读书修的，刚好三间卧室，唐鹤征先是嚷嚷着劳累归房休息，柴炅便和徐时行闲聊了几句，也自归屋安息，等柴富开门端走洗脚水的时候，他却瞥见似是唐鹤征进了徐时行房间，倾听一下，没有闹腾，也就安心入眠了。

　　翌日，王梦禄跟他家人们带着一个阴阳先生返回家中。阴阳先生似道非道，一进家门便开始指挥众人办起事来，王府中人从上到下都乖乖的服从安排。见到柴炅和唐鹤征有些惊讶，徐时行悄声解释，这阴阳先生不是道士，是专业的殡葬礼仪人员，按《朱子家礼》的说法，他就是发丧礼仪中的赞礼生，负责整个过程的把控，两人这才恍然大悟。

　　这就是先孔时代所谓的乡儒吧？后世教科书里说最早的儒就是专门负责办理丧葬事务的神职人员，柴炅心里暗笑，表面一付悲伤严肃的神情。

　　总算知道事情轻重，唐鹤征没出什么幺蛾子，乖乖的与柴炅徐时行按照阴阳先生的指示站在宾客位置行礼后，看着王家众人为王浪进行了大殓----将穿着寿衣的尸体从床上挪进棺材里。

然后静坐一旁，由仆役们装饰着棺材及周围，一个助礼拿着纸笔过来，登记各位来宾的情况。柴炅报了先生名讳说了大致情况便站到一边，看了一会王家仆人给主子们承汤水（很浓的米汤似乎还加了什么），这才发现唐鹤征和助礼在说着什么，见他望到才走了过来，眼里有得胜的表情，柴炅见他没有惹事，也就不想多事，唤他一起随王家家丁去了偏厅小食。

　　再回正屋，却见棺材放到了屋里主位，缠好白布，前面贴了个奠字，再前放好香烛和一个火盆。周围都用白花白纸掩饰着，一侧是王家子弟眷属穿着孝服跪坐着，一侧是几个乐手在阴阳先生指挥下演奏着哀乐，见各位亲友入屋，阴阳先生示意音乐暂停，宣布亲友吊唁。

　　王家至亲中有几人吊唁以后，赞礼的阴阳先生又念道：“嘉靖八年科举会元，传胪，翰林编修唐顺之……”

这时就该柴炅唐鹤征上前了，结果柴炅回头一看，没有唐鹤征的身影，暗恼他不懂事，只好一个人上前，在棺前诵读了唐顺之写的祭文，将祭文在香烛上点燃，焚烧至半后丢进火盆。

柴富端了一盘银子走到他身侧，手肘碰了他一下悄声道：“六十两。”

柴炅撇了一眼，盘子上放着十二锭银子，每个均是五两左右大小，心中一转，多半是唐建拿了出来，柴富又加了十两在里面，便道：“吾师有孝在身，不能亲临，特嘱小子奉上纹银六十两。”

　　当时江南物价，一两银子可买米两石，而由于倭寇作乱，太仓附近田地此时价格大跌，一亩不到五两，这六十两银子就相当于十来亩良田了，这份丧礼份量不轻。

王家众人听了都有些惊讶，只有王梦禄听了纳闷，自己明明走的时候听说师傅送的是五十两，怎多了十两？

转念一想，生亮贤弟与吾关系甚好，怎可没有礼金？定是生亮弟自己加上去的吧?心里这才释然，感激的看着柴炅。

柴炅也没有理会，径自交给了王梦禄的大哥，然后走回灵前重新祭拜了一下，赞礼生适时唱道，“家属谢礼……..”

　　王家众人一起向柴炅行礼，柴炅坦然受之，他知道，这时候他代表的是荆川先生，受得起这礼，于是施施然还了一礼，这才走回宾客席。

却见唐鹤征得意的站在面前，不由一愣，正想责怪他，赞礼生又唱道，“大明世袭百户，直浙总兵官，兼辖苏松诸郡军事，署都督同知俞大猷遣世侄唐鹤征拜……”

　　唐鹤征得意洋洋从柴炅身边走过，在灵前拜祭后也念了一篇祭文，文意慷慨有武气，用典精纯如宿儒。

柴炅愕然，“这个唐元卿何时写得一篇好祭文？”

徐时行在旁谦虚道，“他自承文笔不好，让吾给他代书的，也就是将就了…..”

柴炅只有苦笑，心中却对这徐时行甚是钦佩。

　　这时唐建上前，奉上十两白银和那些物件，王家众人答礼后，唐鹤征对王梦禄道，“师弟不要太过悲伤，节哀顺便。”王梦禄一愣，觉得这话哪里不对，又想不出来，只好再次行礼。

眼看着王梦禄两个哥哥脸色一变，柴炅只能暗叹这唐鹤征如此岁数还天真烂漫，他无所谓，别人看在眼里，只以为他要介入王家事务，力挺老三了。

　　赞礼生又唱：”姑苏府学秀才徐时行拜……”徐时行走上前去，唐鹤征还冲他拱了拱手，徐时行只做不知，与王家众人行了礼，让仆役送上十两银子。