八月份共读的书目是美国布鲁斯·N·沃勒的《优雅的辩论》。

书中谈到了一个哲学观点“稻草人谬误”。稻草人谬误指曲解、夸大或歪曲论点或立场，以便让它们更易受到攻击。稻草人谬误会破坏讨论并增加双方之间的敌意，导致了不可能实现严肃礼貌的讨论，还可能导致人身攻击。

比如说:“人为什么要吃饭？因为人不吃饭的话种粮食的人就会赚不到钱。”

这个问答中，人不吃饭种粮食的人会赚不到钱这句还是有其正确性的，但是否和人为什么不吃饭相关呢？基本无关。再比如“柴静片子的数据都是造假的所以大家不要听柴静的去关注空气污染”，也是如此。这类都是不相干谬误，称为“伪冒论题”，意思就是给出与原命题无关的命题，然后论证之。

换句话来说，如果原命题讨论的是概念域A，然后你故意通过语言技巧构造一个命题是讨论概念域B的，B和A不相同，然后论证B，再说A被论证了，这样的论证方式就被称为是“伪冒论题”。

《优雅的辩论》中谈到：关于动物权利的稻草人谬误：

赞成动物权利的：

对动物进行实验的人也赞成斗犬。

那些反对在医学和科学研究中用动物做实验的人，有时被描绘成具有反科学的特征：因为他们否定了在实验动物身上开展的医学研究、生理学研究和心理学研究的价值。

反对动物权利的：

即使是最极端的“动物解放”团体也是强烈反对伤害动物，

《优雅的辩论》中谈到：关于安乐死的稻草人谬误：

那些赞成主动安乐死的人想要杀死老人以省去一大笔赡养费。

所有主动安乐死的支持者都认同对这一权利的使用必须得到认真监管，必须有清楚的证据说明主动安乐死是病人不受胁迫的自由选择。

《优雅的辩论》中谈到：关于爱国主义的稻草人谬误：

在分析爱国主义的时候，最明显的稻草人谬误如下：如果你批评你的国家（或其领袖），你就不支持你的国家，或者甚至更加极端，你讨厌你的国家。这会让任何国家每一个有思想的人都失去当爱国者的资格，因为任何国家都不是完美的，任何国家都会受到批评。

“稻草人谬误”是生活中常见的逻辑谬误，稻草人不是真的人，但是它比真人更容易攻击。

例如：

A:你喜欢什么车？

B:我喜欢日系车。

B:你不爱国！你这个卖国贼！

比如网络谣言，常常这样产生：

1.稻草人谣言：中国2020年将“取消中考”。

原始信息：从十九大报告中“普及高中阶段教育”推出“高中义务教育”。

2.稻草人谣言：自来水中的氯会致癌。

原始信息：过量的含氯物质对身体有害。

比如生活的例子还有：

甲：老公，你该做点家务了！

乙：什么，又要做家务，难倒我要天天做家务吗？

乙的回答就犯了稻草人谬误，歪曲了甲的意思。

甲：我喜欢龙卷风。

乙：你太无情了，你知道龙卷风造成多少人命伤亡和经济损失吗？

龙卷风的破坏力有多大，大家可以想象下，满目疮痍的惨象。甲难道无情到喜欢这种惨象？不见得，他又可能只是表达喜欢龙卷风时候的感觉：喜欢风中怒吼的刺激感。然而，在乙施以道德大棒后，甲百口莫辩，无言以对；这个稻草人很成功，旁人一时也难以看出问题。

在我们生活中，稻草人谬误非常常见，在遇到时或许我们会觉得他人的言语令自己不舒服，但却说不清为什么。我们既要小心自己犯此谬误，又要运用批判性思维小心他人的谬误影响自己。能够发现谬误，并识别出是哪种谬误，是一项宝贵的技能，它可以节省您的时间、金钱和个人尊严。