老子守持三宝，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”因为慈爱而不凶险，俭啬而不放纵，谦下而不争夺。
人生修身，以爱为先。心存善念，其必善言善行，以至善始善终。慈而后勇，俭而后广，谦下而后器长（万物生长）。
无论老子是否规劝人君俭用其财而民富国强，真正的生活富裕自然需要懂得举俭养廉未雨绸缪。
“江海所以能为百谷王者，以其善下之。故能为百谷王。”老子虽然以江海为百谷之首为喻，来说明治国之理；但是在修身为本的过程中，同样需要谦下卑弱处世哲学，因为“大小多少（大生于小，多起于少）”，静能养生。
“为无为，事无事，味无味（做无为之为，行无为之事，品无味之味）”，就是为了有为，为了成事，为了品味。所以，一切因果，总是有其自然之道，如若抛弃三宝，那就走向了死路，切记。
知足，知止
为人之本性，自有种种之欲望。欲之大则贪，贪之大则欲壑难填。然则人为万物之灵，有理性，懂持戒，自知私欲膨胀之危害，知足者富，知止者静。不做欲望之俘虏和奴隶，乃是人生的一个基本原理。
老子又说：“用其光，复归其名，无遗身殃。”怎样才能不给自己留下祸害，就需要使用智力之明，回复内省之光。持守大道，重在修身。必须杜绝身外之诱惑和干扰，“清净，为天下正。”
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”行道之人，当无私心，无论善者不善者，都要以善相待；无论信者不信者，都要以信相交。为人治国，返璞归真，”祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。“
知足知止，常乐常笑。
