甘肃安万剧团火爆后，网上能刷到许多有关安万，秦腔，专业院团和民营剧团对比等话题的文章及视频。借着这一波流量，有关秦腔的话题关注度都特别高。
我看到不少网友在相关视频及帖子下留言，秦腔是根植于秦人（西北人）基因中的种子，年轻时没感觉甚至讨厌，到了一定的年龄后，自然就激活了，然后快速生根发芽，长在心里。板胡琴弦上流淌出婉转而又富有激昂的腔调，直击内心最柔弱的地方，萦绕在内心深处的故乡，那些黄土地上苦难中抗争奋斗的先祖，就一下就呈现的眼前。
秦腔宣泄苦难抗争，演绎悲欢离合，颂扬忠烈敬仰，鞭笞忘恩负义，描绘才子佳人……听过全国诸多剧种，感觉只有秦腔能抒发和表现人生起落，家国情怀，起到高台教化的作用。秦腔那种悲愤、苍凉的板胡声，是从心灵深处发出的直达天际的呐喊，像是在问天、问地，人生为何这么多磨难艰辛？
好友不是陕西人，但生于陕西，长于陕西。他所工作的企业因经营不善而破产，不得已离开陕西到东北发展。青春少年时，提起秦腔，都是一脸不屑神情，认为秦腔太粗糙，太土。中年后，忽一日微信问我，有没有秦腔音乐或唱段，我发一段《祭灵》唱段和《金沙滩》中秦腔曲牌《哭祖庙》和《永寿庵》给他，他说听完心里畅快多了，但是还是感觉缺点一种说不上来的味道。我说正规院团技巧多了，偏偏在情感上少了些野性，没有了那种无拘无束的洒脱，也少了荡气回肠的气势。后来，我给他发了民间艺人董厚生老先生的一段《放饭》和安万的《潼关》。他说想要的就是来自民间的不加太多修饰的音乐，只有这种音乐，才能展现西北人骨子里的不屈，才能表达内心的悲愤不甘，才能让自己面对困难时，痛快地流泪，然后擦干眼泪又继续面对挑战。
记得当年外公去世，我内心非常难过，回家奔丧路上，想起的都是外公在世时和我在一起的点滴，缺却没有一颗眼泪掉下来。当我进门往灵堂前一跪，自乐班板胡唢呐一声起来，我的眼泪哗一下就夺眶而出。哪是什么音乐啊，分明是割在心上最柔弱地方的刀。当年秦军中条山抗日，八百余弹尽粮绝的陕西楞娃，在敌人追兵面前，面对黄河绝境时，誓死不做亡国奴。他们面向三秦大地，深深地叩头之后，就毅然决然地跳入黄河之中。除了秦腔，没有那种音乐，更能表现那种悲壮、不屈、刚烈、不舍和决然的情感。
看安万的戏，好多观众都流泪了，陕西人常说“就着灵堂哭恓惶”，其实，秦腔音乐唱腔，最容易让人和舞台上的演员共情，这次安万来西安演出，不少青年人也加入到看戏大军中，除了年轻人玩网络自媒体原因之外，真的有不少人是“年少不知曲中意，再听已是曲中人”，深埋在秦人血脉中的勾魂音乐基因被激活了。
