因为一点小事，被亲姐们在大庭广众之下劈头盖脸的一顿说，虽然她说的有道理，但是我感觉我的“自尊心”被严重的伤害了，暗中发誓不理她了。事过去以后，亲姐们依旧和我谈天说地，笑语风声，我这气在心里鼓鼓的还酝酿着，她没事人一样了。我和她念叨我的想法，她说我是“死要面子活受罪。”
额……，我好像是把自己的“面子”和“自尊”混为一谈了。我好讲“面子”，轻易不敢拒绝别人，即使最后是自己活受罪。以为这样可以维持和他人的关系，殊不知，关系并没有因为不敢得罪人而维持的比较好。
自尊，不是靠面子维持的。自尊是靠自己把自己当成自己维持的。
自尊的定义是我们对自我的全面评价。上一节和大家分享的乔哈里窗，我们对自己的了解并不全面。不在于你是什么人，在于你自己认为自己是什么人。黄渤说，我是帅哥。这句话并没有错。大众眼中的自己和自己眼中的自己有很大的差距。传统意义上对“帅”的定义和自我认知的定义并不一定相同。
当然，过度的高自尊可能变成了自恋（或自负）。自恋一词直译成汉语是水仙花，这来自一个凄美的古希腊神话：美少年那西斯在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。精神病学家、临床心理学家借用这个词用以描绘一个人爱上自己的现象。每个人本质上都是自恋的。自恋是一种慰籍胜任的经验而产生的真正的自我价值感，是一种认为自己值得珍惜、保护的真实感觉。也就是说一般个体的自恋是健康的，而且我们整个社会也是允许适度自恋的，而只有个体过度自恋，以自我为中心，并超出了社会对与自恋允可的范围那才是不健康的，比如希特勒。
低自尊同样面临很多问题。低自尊的个体更倾向于透过有色眼镜看待一切——说者无心，听者有意，他人一句无意的话可能就伤害到自己，认为对方瞧不起自己。个体主要依赖于外部因素来评价自我价值，用消极的眼睛看外界，他们感觉到的压力、人际关系问题、愤怒、抑郁、饮食障碍更多。心理学家克罗克和帕克指出，从外界寻找自尊并不能满足我们对能力、人际关系和自主性的深层需求。对自我形象少关注一些，多注意开发自己的才能和发展人际关系，才会为我们自己带来更大的幸福感。克里斯丁.聂夫提出，我们将这种方法视为自我同情，即不与他人比较，而是善待自己。
印第安谚语所说：真正的卓越并非超越他人，而是超越以前的自己。
理论上都对，落实到行动……，这句话突然冒出到我的脑海中，此恨绵绵无绝期……
记得一句话安慰自己，别人不拿你当根葱时，你要拿自己当根葱；别人拿你当根葱时，你不要拿自己当根葱。
