话说自李老师学习班后不是养成读书写作习惯了吗，然后加入树心理平台后就一直跟着平台读书，没有落下一本书。读书似乎是低成本成长比较好的路，也比较适合我。相对于听课看视频，我似乎更喜欢读书，可以有更多的思考空间，也能更好控制节奏。沉浸其中，不能自拔。
大力老师带领的第一本书许又新教授的《心理治疗基础》蛮不错的。因为之前也一起读过一遍，重新再读一遍依然收获很大。有小诗为证：
教授翩翩话咨询，
不偏不倚落字稳。
举重若轻尽风度，
深入浅出悦成瘾。
接下来就跟着代老师读《认知行为疗法：基础与应用》。这本书一开始读起来理性而生涩，也是第一次接触，读了至少三遍才能明白所以然。这其中的动力很大一部分是冲着代老师的人格魅力读完了这个书。
认知行为疗法的原理来源于贝克的，模型，治疗是基于这样一个认知解释，一个特定的心理障碍尤其特有的信念和行为策略。通说就是：
1、经验决定观念，观念决定情绪，情绪影响影响行为。
2、经验经过比较才有意义。
3、同一件事，每个人的看法有差异。
4、认知重组：知觉重组改变认知。
认知行为疗法有三大技术支撑：
1、认知技术，比如信念矫正提高认知，意象体验心理赋能。
2、行为技术，比如家庭作业巩固赋能，行为脱敏增强耐受性。
3、正念技术，接纳情绪，不带评判的观察，进而尝试当负性情绪发生时带病工作，不断重复这个过程，期待好的事情发生，强化正性信念。
整个认知行为疗法的治疗步骤，首先当有了情绪反应、生理反应和行为反应后，要挖掘其在情境中反应背后的自动思维是什么？然后思考认知概念化：
“患者的诊断是什么？”
“他目前的问题是什么？这些问题是如何发展并维持至今的？”
“与这些问题相关联的功能不良思维和信念是什么？什么思维与他的思维相关？”
自动思维是嵌入式的，是一连串自动化想法，而非基于反省或深思熟虑的，也常常是有偏差的。但自动思思的信念支撑并不牢固，是在特定情景下闯入患者意识并导致患者痛苦的词语和意象。
而自动思维的后面是有不合理的信念作为价值观支撑的，其中包括中间信念和 核心信念。然后不断地在访谈中识别中间信念，然后评估和矫正。
最后挖掘患者背后的核心信念：我是不可爱的、我是无能的、我是无价值。然后通过认知行为的三大技术，进行识别、评估、重新建立合理的信念并巩固。
我正在整个学习过程中，每天都写认知行为五连模型：情境—反应（生理、情绪、行为）—自动思维—中间信念—核心信念。连续写了100天，收获确实挺大的。越来越清晰自己的反应模式，一旦有了负性情绪，立马调动这个认知五联模式，还是相当有效果。自己反思觉察，这个认知概念化对自我成长完成度75%，但还是有25%无法实现那种底层依恋模式的体验。
这时候对认知疗法有了一些阻抗，有种明白了这些道理，觉察了这些信念，还是修不同的感觉。而且这时候我也对代老师产生了一些误解：她这么才华横溢，而且读了这么多动力学的书，干嘛不用动力学流派咨询。当我知道她读了弗洛伊德全集之后，我内心也产生了一些冲动，我也要读弗洛伊德，我要从最难的书读起，既然代老师能能做到，我不要求自己读完全集，最起码也要读上几本吧。说干就干，把家里不知道什时候买的《梦的解析》拿出来一番究竟——哎呀，读起来太难了，关于第一章<有关梦的科学文献>，硬着头皮读了30页，实在读不下去了，读的头晕脑胀。然后还不死心，上网查资料说《性学三论》是入门的，于是把《性学三论》买来读。虽然这本书也还是生涩，但比那《梦的解析》可读性可不是一般的强。
《性学三论》算是我读的比较用力的一本书，逐字逐句的做读书笔记.甚至他的序言我都看了很多遍。
因为对一本著作再版，其最终意图是为了让大家更加关注和接受其中的新鲜论断和见解，出版更好更新的作品取代存在不完美和不足的旧有著作，而事实上，我更希望此书作为一本像文物一样的东西与读者见面，就是这样。
这段话我读了好几遍，能感觉弗洛伊德老爷子在写下这一段话的那种才华的凝结和笑傲江湖的感觉。
而合上《性学三论》这本书，我印象最为深刻的是《爱情心理学》篇章里的一句话：
通常来说，温柔而执着的情和肉感的欲，唯有这两种感情结合起来，才是健康正常的爱情，但在发病者身上，这两种感情并没有合流。
这句话一下子碰触到肝上了，让我的心为止一颤，这是我走进心理学的世界以来，读到的一句振聋发聩、扰动灵魂的一句话，它深深地打动了我。
仔细想想这么多年的行为模式，我确实很容易跟女性建立联系，但是就像去触摸那小姐姐的手一样，内在是没有力量的，见光就死了。从心理体验上，我总是渴望一个如我母亲一般的女性来拯救我，重新活出那未曾活出的体验，但一个小女生她本身又是需要安全感的依靠的。
然后弗氏继续写道：
一个人要想真正无所顾忌地爱上他面前的女人，那只有当他战胜对女人的尊敬，不会受到来自和母亲和姊妹乱伦的罪恶和羞耻感抑制时才能达到。可实际上，大多数男人的内心深处都认为性行为是非常可耻和下流的，一想到这样的事，他就浑身紧张并迅速约束自己的性欲望，我们知道这种想法是百害而无一利的。但是这种想法是如何产生的呢？原来，这种阻力和青春期的经历有密切的关系，当时他已经达到了性冲动的高峰，但是他不能乱伦，又不能在外部找到满足的性对象来进行发泄，这是主要原因。
我开始理解到，我的冲突主要来自于对父亲的认同问题。父亲确实很弱，也丧失了男性挣钱养家的功能，我想超越他，或者说我已经超越了他，但是母亲又允许我超越父亲，这样母亲就没有退路的会爱上我，进而发生乱伦焦虑；于是，性冲动的动力就被压抑到潜意识里，冲突不断。更世俗的关于我自己的解释是，在行为模式上，我对父亲的行为模式耳濡目染，这是在觉知之外的潜意识模式；而在意识层面的认知，我是不认同父亲的，也理解不了一个男人、一个父亲好吃懒做、不挣钱养家、不承担其家庭责任。于是内心冲突不断。
所以，人类文明得以不断进步乃是得益于人类性本能和生存本能两大本能之间难以妥协的相互对抗，当然，它产生了一种永久的威胁，造成了人类中一些弱者陷入神经症而无法痊愈。
这时候我对自己的探索已经有了一些苗头，能够理出冲突的根源解释，这是弗洛伊德带给我的收获。与此同时，我对《落日余晖》的写作也已经跟着主角慕容清北有一些新的出乎意料的收获，也间接的在证明弗洛伊德的分析是正确的。
“父亲常常蹲在硕大的他修建的可以将硕大的生殖器暴露无疑的厕所上大便”成为清北父亲牛叉一般的存在，他有他独特的生存方式。我开始理解到，父亲有父亲的生存策略。有些关系的困扰跟我无关，也不该我来承担。
甚至每当母亲怀着一丝冷笑说着：“你看你们要是能遗传我的基因更多一些，还可以更聪明些。不过也是万幸，你们没有完全遗传你们父亲的基因“，这一句话简直就要了我的命，瞬间激发一种彻底的无能感。感觉母亲的冷笑既滑稽可笑，又经不起推敲。我更直率的回答是：“既然你这么有本事，你这么聪明，你干嘛不给我找个聪明的爹。然后你把自己的判断错误，让你们失败的产品来承担责任，这是什么狗屁逻辑”。
不管怎样，当我下决心阅读弗洛伊德，下决心走一条最难的路时，我的心开始沉下去，我开始一个字一个字的阅读，按部就班的做笔记。然后尝试去理解自己的原生家庭和苦难，内心深处看了一些希望，动力更加充沛了。
