《言志》

明·唐寅

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

喜爱明朝历史的人，一定不会忘记明孝宗弘治十二年，即公元1499年。这一年发生了一场科场舞弊案，震惊了整个大明王朝，也至少改变了三个人的命运。人们常说，性格决定命运。反过来，从命运上，我们也可以看出一个人的性格。唐寅的《言志》一诗，就最能代表他的性格。今天，我们就通过这首性格鲜明的小诗，一起来了解唐伯虎的悲情命运。

1499年早春，草长莺飞，杨柳醉烟。唐寅怀抱着光宗耀祖的梦想，动身上京赶考。临行前，一位叫徐经的同乡找到了他，表示想要结伴同行，愿意承担路上一应花销，只求在课业上给予指导，唐寅答应了。

春闱结束后，唐寅觉得自己考得很好，一度认为会元的名号也将被他收入囊中。然而，期盼中的榜上提名没有等到，等来的却是一场牢狱之灾。

原来，下场前唐寅与徐经研讨课业恰巧压中的考题，是徐经贿赂主考官家仆得来的。而正好主考官在朝廷的派系斗争中受人攻讦，政敌买通了主考官家仆，设计了这个局，泼了滔天的脏水。名不见经传的两个举子，像两颗被牺牲的棋子，在翻手为云覆手雨的政治斗争漩涡中被无情地碾成齑粉。

关于这场舞弊案的真相，历史上有太多太多版本。时过境迁，我们不知道在这场案子里，谁是清白无辜，谁是罪有应得。事实的真相在历史的烟尘中早已被埋没，时间的洪流冲刷着后来之人对这段公案的猜测，扑朔迷离中的真实，或许只有亘古不变的青天明月才得知了。

但是人物的结局是清晰的。这段公案的三位主角，命运的车轮因此改变。

本次春闱的主考官程敏政，少而好学，有神童之名，进入官场后，顺风顺水，做到了礼部侍郎。本以为人生就会这样一路高光走下去，时运就在下一刻戛然而止。舞弊案爆发后，程敏政锒铛入狱。在狱中，他奋力自辩，拒不承认，因为证据不足，最终被无罪释放，但也被迫致仕。爱惜羽毛的他，在家中忧愤而死时，距离舞弊案仅过去5个月。

徐经在狱中招认了通过家仆贿赂主考官的罪名，被罚永世不得科举，颓然回到江阴，耕读传家。科举是他一生的痛，这种痛给他的子孙带来了深远的影响。他的家族世代书香，却再没有出任官员。一百年后，这个家族诞生了一名奇才，他遵循祖上惯例，淡泊名利，纵情山水，花了整整35年时间，走遍今天21个省、市、自治区，写成了60万字的地理学鸿篇巨作，成为了中国历史上最著名的地理学家、驴友。被后世称为“千古奇人”。他叫徐霞客，是徐经的曾孙。

而唐寅呢，非但没有得到梦寐以求的会元头衔，御街打马，琼林享宴，一日看尽北京花。反而身陷囹圄，斯文扫地，受尽皮肉之苦，换来一份出任地方小吏的聊胜于无的补偿。唐寅深感其辱，愤而辞官回家。这段经历，也深深影响了他的理想，他的追求，他的世界观，他的一生。

这首《言志》，在我看来最能代表唐寅后来的思想。他说，我的信仰是自由的，我不信道教，也不信佛教。我的职业是自由的，我不当商贾，也不当农夫。那我以什么维持生计呢？无非是拮据的时候画几幅画，换点酒喝，我一生清清白白，不屑于赚取、花销人间庸俗罪恶的钱财。

这样的想法是极端的，在我看来有些愤世嫉俗。全诗透露出了对自由的极度向往和渴望。然而，唐寅的一生真的自由吗？我非常喜欢的一篇科幻小说《最后一个勇敢的人》里有一句话，“当你的自由和世界的自由冲突，你就不自由。得到自由的办法是融入世界的大自由。这是世界的法则。”这首诗读起来，是这么的与世界格格不入。我想，尽管他的身体自由，经济自由，但精神一定不自由。作为读书人，他想要功名，作为大才子，他想要才名。永绝仕途，是对读书人的毁灭性打击，从前的青眼有加变成白眼相对，是对读书人自尊的无情践踏。当一切美好的愿望都破灭的时候，他倾向于用洒脱和不羁来开导自己、掩饰自己。从本质上来说，这些都是落寞和无奈的，是迫不得已的。因为他本身不是这样超然物外的人，他有“一叫千门万户开”的远大抱负，有“五湖四海皆一望”的高堂憧憬，一朝被命运扼住了喉咙，他只能被迫看破红尘，这是他人生悲剧的缘由。

一直以来，我很同情唐寅，但也只是同情和惋惜而已。直到后来，读到唐寅的《临终诗》时，我忍不住潸然泪下，五内俱焚，深深为他感到痛惜。这首诗是这样写的：

生在阳间有散场，死归地府又何妨。

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

一个人要对生活多么失望，才会觉得生与死没什么两样，阳间阴间都是异乡。表面上看，这首诗抒发了唐寅对生死的看淡。恰恰相反，我从中读出的，是对人间极度留恋，又极度厌倦的复杂心情。这种心情的背后，是他一生坎坷、历经沧桑、终不得志的悲凉。试问，没有期望，哪来失望。哀，莫大于心不死。唐寅晚年自号“六如居士”，这是一个禅意很浓的号，语出《金刚经》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。”诵了一生的经，却依然看不破这红尘万丈。

和这首《临终诗》差不多时期的，还有一首《梦》：

二十年余别帝乡，夜来忽梦下科场。

鸡虫得失心尤悸，笔砚飘零业已荒。

自分已无三品料，若为空惹一番忙。

钟声敲破邯郸景，仍旧残灯照半床。

自从1499年的科场舞弊案之后，唐寅穷其一生，再未去过京城。那年的事，给唐寅造成了巨大的心理阴影，成了他一生挥之不去的噩梦，甚至人之将死仍然感到心悸。世事一场大梦，人生几度秋凉，到头来不过空惹一番忙。直至临终都念念不忘的执念，还是24年前那场无妄之灾吧。

但真的是无妄之灾吗？这个问题值得深思。我们不妨假设最无辜的那个版本是历史的真相。现在的人总是说，唐寅那样才华横溢，实在没有必要去舞弊，他一定是被利用，被蒙蔽了，是造化弄人，是池鱼之殃。我很认同这个观点。依他清高孤傲的性格，我想他一定是不屑于作弊的。但我也不认为他是单纯的无辜。他为何被蒙蔽呢？是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书吗？是不谙世事吗？人生来有智商，处世有情商，为官有官商。在我看来，唐寅固然智商很高，但情商是不合格的，也许也是没有官商的。有情商的人，是世事洞明、人情练达的，不会在举子聚会的时候口出狂言，自夸临场发挥得好，今科必能高中。他狂狷自负的性格，是这件事的导火索，更是一生不得志的根源。科场舞弊案，让他与官场无缘，从另一种角度来说，未尝不是让他得以善终的保护。

执古之道以御今之有。以唐寅为鉴，我们要汲取教训。圣人言，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。今天的我们，从唐寅的人生故事中应该领悟到一个颠扑不破的道理：内外兼修，比空有八斗之才更加重要。