读《道德经》感悟：第72章。民不畏威，则大威至，，无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
百姓不怕统治者的威压时，那么可怕的祸乱就要到来了。不要让人民居无所处，不要阻塞人民汁谋生的道路。不压迫人民，人民就不会反抗统治者。因此圣人有自知之明，而且也不表现自己；爱惜自己，却不自以为高贵。所以要舍弃后者而选择前者。
歌颂了圣人的自知、自爱精神，告诫统治者不要无视人民的力量，否则必被人民推翻。
法律本来是对付社会上那些损害人民利益的不法之徒的，当法律成为剥削和压迫人民，维护统治阶级利益的工具时，法律本身就代表了邪恶。一旦人民不堪承受剥削和压迫，向反对势力以死抗争的时候，统治者阶级的末日也就到了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。当人民一旦感到生活无望，生不如死的时候，就会以死相拼，并反抗腐朽的统治阶级。纵观历史，不论是奴隶社会还是封建社会。国家分分合合，每一个王朝都不是永久的。反对统治者一旦出现无法挽回的政治危机，就会被一个新的朝代所代替。这一历史现象产生的根源就在于统治阶级“以智治国”，实行利己主义。只有实行“无为之治”，让权力永远属于人民，社会才能永远安定，人民才会永远富足。
所以，圣人取自知、自爱，舍弃自见、自贵。
