写给女儿们的信第一百零九封：理性与情绪（二）。

硕硕、畅畅你们好：

咱们继续《哲学与人生》这本书，今天咱们接着聊关于理性与情绪的话题。

你们要学着感受自己的情绪变化，要习惯性的察觉自我的存在，找到自我存在的感觉。我这样说不是让你们自恋或是陷入虚无，我的目的只是让你习惯于思考。生活是具体的，但具体的生活还是需要我们自己去选择和判断。那么如何做出合理的选择和判断就关系到我们的具体生活了。而思考就是可以让你的选择和判断更符合你的预期。理性于情绪就是我们可以利用的工具。

当我思考一些问题的时候，好像总是会把自己非分开。就像现在说的理性与情绪，他们本身就是我们自己。但当你思考他们的时候，仿佛他们就与我们的自我分开了。我是一个整体，包括了我的全部。而当我思考时，有好像我又是独立于这一切的。我好像成了一个独立于我的身体而存在的，以一个第三视角回看自己的虚无。因为根本就不存在这么独立于我身体而存在的我。都是我想象出来的。

我为什么总是跟你们聊这些看起来无聊的东西呢？我也在思考为什么，因为在我看来，如果你总是跟着具体的生活走。你就成了生活的附属物。你满脑子想的都是生活中的具体问题，比如说上班或是上学，挣钱或是花钱。当然了生活就是由这些事情构成的，但如果你所有的思考都是由这些事情左右着。那么你又在哪里呢？而我希望的是，你们要找到自我。我们所有的思考都要以自我为中心，所有的一切外物其实都是为了我们服务的。你才是你们世界中的主体，我们不是任何事物的附庸。

而要想成为独立的自我，成为你们世界里主体，那就要不断的强化，或是把自己独立出来。也就是我经常说的察觉自我的存在。要学会打断情绪的自动化运行。不经过思考，只跟随情绪变化，对外界环境的刺激做出反馈。

理性思考好像是人类的独有属性，但情绪是所有动物都有的。我们能对自我有个察觉，可能就是来自我们的理性。是自我成就了自我。自我可以不断的自我强化。越是进行理性的思考，就越是能强化自我的存在。人类的自我好像是脱离了动物的那种自我就是生存和繁衍的范畴。我们所思考的自我不但包括基本的生理需求，还有更复杂的心理需求。我不但要生存，我还要找到生存的意义。这些意义是基于生存存在的，但又高于生存。他们不是具体的，像是生存和繁衍那样可以轻易的被触碰。生存的意义是抽象的，需要进行思考才能获得。动物不需要思考存在的意义，也能生存的很好。同样人也不需要思考生存的意义就能活的很好。但当你吃饱了撑得的时候，你就需要给自己找点事干了，去释放你那多余的能量。

刚才我说到巴菲特和雷军，这两个人的钱可以说够花好几辈子都花不完了，但他们为什么还在工作？他们就是在想通过做事来找到自己存在的意义。我们不只是为了活着而活着，我们需要以自我为中心的创造一些东西出来。我们的存在再也不局限于我们的身体的存在。我们需要在一个更大的范围内证明自己存在过。我们越来越的从具体的生活中抽象出来，变为一种综合性的存在。有点像神经细胞，我们需要跟更多的细胞建立连接。巴菲特跟雷军可以影响更多的人，而认识我的人只有最多几百个。如果我们只是为了活着，那么有几个人认识你根本不重要。

我们通过做事，或是说通过解决具体的问题，来体现我们的存在。在这个过程中，我们已经不再是为了单纯的生存与繁衍。自我在这时已经和相应的事情融合在了一起。就像我们提到某人一定不是单纯说他叫什么，而只要是说出了一个名字，一定是带出来很多他做的事情。而人也就因为这些他做的事情而变得丰富起来。当我提到巴菲特，我更多的想法是他是一个成功的投资者。巴菲特这个名字变为了一个符号，不再是一个具体的老头。还有雷军，我们想到的更多是小米手机和汽车，还有原来的金山和他投资的那些公司。我们对于这些成功的人一般都不太熟悉，但我们却能对他们所做的事情知道很多。这时，人就不再是那个具体的，具有动物属性的人。而是一个具有社会熟悉的，由他所做事情组成的网络或是符号。

说了半天跟理性与情绪好像没关系。去察觉到你的理性思考和情绪变化，你能感知到自我的存在，你要能感知到自我不只是身体和你的各种感受。我还包括很多外延的东西，由我而衍生出来的意义。自我的概念要远大于单纯的我们的身体所蕴含的内容。察觉自我，发现自我，赋予自我更多的意义。

我们的存在绝对还有其他的用处，不只是每天吃喝玩乐消耗资源。我们可以思考，从经历的事情中寻找到规律。我们能解决问题，我们可以创造。我们既然还有很多功能，那为什么不去发现一下呢？万一通过你们的思考打开了一扇新的大门呢？