2021.02.16# 日更 # day68/2555

《当和尚遇到钻石》书中列举了四十六个常见的商业问题，并根据佛教智慧给出了解决方案，对于适应了所谓的科学管理方法的人而言，有一些解决方案会感觉难以理解。日常生活和工作中，我们把见过识广、能言善辩、观点方法多的人称为聪明人，在佛法里面把它叫作世智辩聪，但佛学将世智辩聪列为八难之一。佛教的般若智慧，是指能够悟道修证、超凡入圣的大智慧，非世智辩聪所能比拟。

书中列举的四十六个商业问题的起因，大多数起因于不诚实、傲慢、欺骗等行为植入心中的铭印而引发的。我们也借此可以理解佛教的五毒或基督教的七宗罪。佛教五毒指贪、嗔、痴、慢、疑；基督教也有七宗罪，愤怒、嫉妒、暴食、好色、懒惰、虚荣、吝啬。

为了细细品味佛学智慧，我摘录几个典型的商业问题。

问题（28）：你发现，在商场打拼多年后，你的外表变得令人憎恶。

解决方案：你必须诚实地观察自己的心，是否对他人产生出了最最细微的愤怒情绪。努力避免愤怒，在引发愤怒的因素有机会聚集起来之前，你就必须避免愤怒。就在你开始生气之前，你对某件事物所产生的烦乱情绪正是引发愤怒的特定原因。想成为避免愤怒的专家，你必须先成为一个不因任何事物而心烦意乱的专家。借由避免愤怒的前奏，来避免愤怒本身。所谓愤怒的前奏是指，你的心境因为某些事件而失去了平和宁静，生气烦恼。例如员工工作出了差错，客户订单出了差错，上班或约会途中交通阻塞等等。

长期避免愤怒会将一些有趣的铭印植入你的心中，使你自己以及自己眼中的他人都认为，你的外表具有相当的吸引力。岁月流逝，而你的外貌似乎不会随之衰老。

问题（32）：你执行的商业企划最初进行得十分顺利，但后来的进展却令人失望。

解决方案：在公司找一个僻静的角落，每天修习五到十分钟的感恩禅修，一件一件地回顾生命中的美好事物，以及成就这些美好事物的人。我们感激他人的程度和我们的人生有多么幸福快乐成正比。真正快乐的人比较容易去感激成就他们喜乐的每一个微不足道的仁慈善行。郁郁寡欢的人则倾向于规避其他人为了促成他们的幸福快乐而付出了多少、牺牲了多少的想法，而加深了自己的不快乐。

如果你希望你的计划进展顺利，你必须小心谨慎地植入使愿望成真的正确铭印：不间断地投入时间和关怀，对于那些支持鼓励你的人表达诚挚的谢意，你要时时心存感激。

问题（34）：你周围的人不可信赖，你交待他们的工作，你不放心他们是否会替你完成。你必须事必躬亲，紧盯每一个细节，既耗人精力又缺乏效率。

解决方案：如果你希望你的员工可信可靠，你必须首先成为配偶子女可以倚赖的人，在你的婚姻关系中，保持忠贞不渝、信赖可靠的态度。不可思议的解决之道。

问题（37）：在公司中，没有人尊重你的言论，你所提出的意见，都被忽略或被认为愚蠢可笑。

解决方案：即使你的意见出色，仍然遭受忽略，完全是从事无谓谈话植入的铭印的结果，也就是毫无意义、毫无价值的言辞。根据古老的印度和西藏的典籍，无用的言辞是指’乐意地、快乐地从事有关于性、犯罪、战争、政治等无用的谈话‘。

我们应该避免无用的谈话，避免阅读观看电视、报纸、杂志、网络上的新闻事件，因为这些事件和人物不可能对我们的生活造成举足轻重的影响。它们经不起‘三天测试’，也就是三天后你几乎不记得报道主题以及任何细节。我们的头脑容纳信息的空间是有限的。佛教鼓励和提倡‘禁语‘，佛教徒在闭关期间，刻意禁语。一旦你尝试一次禁语，你将发现，大多数的交谈都是不必要的，而且分散了你的注意力。独自静默一段时间是获得敏锐的商业眼光的特殊方法。

问题（42）：你公司的员工似乎总是争斗不休。

解决方案：我们都明白，在一家公司中个人之间的小小争斗，使公司的整体营运付出何种代价。一个员工互相支持鼓励的部门几乎可以自行运转。一个员工相互争吵、反对彼此的部门，既无法创造利润，也造就令人心力交瘁的环境，尖酸刻薄的言辞立即耗尽一个部门所有员工的活力与干劲。

无论是你和另一个人争斗，或其他两个人互相争吵，都源自包藏祸心、使人渐行渐远的挑拨言辞或流言蜚语所种下的铭印。高层主管之间互相找茬，某个管理层遇到麻烦，我们会感到幸灾乐祸，正是这种铭印蛰伏在潜意识中，当足够壮大，浮上意识层面，形成一种观感，你周围的人彼此争闹不休。见他们陷入困境，你感到幸灾乐祸，这种幸灾乐祸的心态又在你的心中种下一个新的铭印，使你面临周围人士争执不休的情境。

因此无论何时何地，你都必须特意帮助他人言归于好，你也必须避免对公司任何一个人心怀恶意。

问题（43）：在你置身的商业和社会环境中，好人吃亏，光明磊落一文不值，只有笨蛋才会信守伦理道德。

解决方案：这个问题涉及清净的世界观。如果你发现自己身处一个鄙视道德的环境中，寻求外在的方法来避免周遭环境的堕落腐败，不是当务之急。就算你改变外在的环境，你可能也无法摆脱鄙弃伦理道德之人的包围，因为这一切都来自于你自己的铭印。无数人跳槽更换过工作，只需要几个月的时间，就开始对新公司同样的抱怨和发牢骚。

我们心中的铭印才是问题的症结，切勿从身处的企业向外寻求另一个更健全的企业，你必须改变自己的铭印，使用强而有力的导地逻辑严格地培养诚实正直的人格，然后坐享企业的转变。你的新铭印促成了企业的改变。逃离一个恶劣的环境，其实于事无补。

问题（44）：你发现自己失去了商业敏锐度，你的脚步似乎赶不上商场的瞬息万变，当你面对错综复杂的商业挑战的时候，你的表现已不若以往灵敏迅速。

解决方案：古老的西藏智慧典籍指出，清澈明晰的思维能力也是过去植入心中的铭印的结果。如果你一直不信守‘种善因得善果’的生活原则，你一直没有了悟这一深邃真理的存在，那么你将失去清明的思维。

了解铭印的四个法则，了解铭印如何运作，创造了我们眼中的世界，基于对铭印如何运作的了解，遵循诚实正直的道路，便是植入这种铭印的最强有力的方式。

问题（45）：在你的生活之中，公义似乎不复存在，当你受到同事或竞争对手的冤枉或者无理的对待，你的顶头上司或法官似乎从不提供援助或保护。

解决方案：负面的结果必定源自负面的行为。你无法得到合理的援助或者保护，代表了事物最基本的秩序已经混乱，这源于你不愿意认清事物运作的秩序，尤其是不认同铭印运作的第一条法则，而在心中种下了铭印。铭印的第一条法则指出，透过有意识地、蓄意地伤害他人的负面行为所种下的铭印，只会导致一个负面的结果，包括负面的感受，以及外在世界或内心世界的负面经验。

每当你的信念和行为违反铭印运作的第一条法则的时候，每当你刻意伤害他人，却希望获得善意的回报的时候，你就在蔑视此一法则，例如，你撒了几个小谎（负面铭印），希望生意能够成交（令人满意的结果）；你不诚实报税（负面铭印），希望能够为自己留下更多的金钱（令人满意的结果）等等。

一个负面的肇因（伤害或欺骗他人）不可能导致正面的结果（个人与事业的成功）。若想要从一个负面的铭印获得一个令人满意的结果，是天方夜谭。

每当你产生这种错误的想法，每当你暗示地或直接地否认万物的自然秩序，你又在心中种下了一个铭印，迫使你经历外在社会秩序的翻覆。即使你是对的，你的上司也将予以反对。

解决方案就是，不厌其烦地熟悉此处所提出的新概念，熟悉‘你的诚信与否创造了你的世界’的概念。

我们多数人关于成功的概念或信念，早在我们幼儿时期就已经植入我们的心中。我们的很多见解，早在小学阶段就被灌输进我们的脑海。为了获得真正的成功，我们必须学习战胜过去数十年来，我是导致不良后果或充其量，偶尔让我们尝到甜头的思考和行为模式。每一个时代，真正成功的人必定一再地审视伴随他们成长的信念。“未经审视的人生不值得活”

我们的文化所定义的好、坏、对、错、成功、失败，会随着时代的变迁而改变，我们在有生之前就能够目睹其中的变化。我们不能盲目地相信，盲目地成长，盲目地接受那些广为流传，被大家认可，合法的事物，或接受家庭这个小世界相信的事物。

无论是个人或事业的圆满成功，都是一个结果，所有的结果都有一个起因。但你一再重复相同的’因‘，你就会得到相同的’果‘。如果你从商的方法，没有一直让你获得相同的结果，那么你就尚未找到获致成功的因。

心的潜能是无限的。一遍一遍阅读关于铭印相互关系和特定商业问题的解决方法的部分。为自己的成功持续种下正确的铭印，然后坐等成功的到来。