原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
余秋雨《老子通释》译文：
天下人都知道了美的定位，那就丑了；都知道了善的定位，那就恶了。
所以，有和无相互共生，难和易相互构成，长和短相互赋形，高和下互相证明，音和声互相协和，前和后互相随顺。
因此，圣人处“无为之事”，行“不言之教”。让万物运行而不去创始，让万物生长而不去占有，有所作为也不要自恃，有了功绩也不要自居。只要不自居，功绩也就不会失去。
我之理解：
看到这段，我想到了“初心”，也就是我们做事情的本心。当我们把一件事做下去的时候，时间一长就可能忘掉初心，被社会舆论、他人评价或者自己的虚荣心和好胜心影响，而偏离了本心。
余秋雨先生提到，“美的起点是天性和创造，善的起点是良知和大爱。”值得我们深思和践行。也许，一个过于理性的人，容易偏离本心。要学会跟着感觉走，生活需要加点感性，时刻觉察自己内心，真正想要什么，明了我之本心。
有时候，需要静下来，和社会保持一定的距离，自由自在，又不随波逐流，做自己人生道路的主人。
