孔子曾说，一个人如果想要立足于这个世界上，首先要做到五点分别是：博学，审问，慎思，明辨，笃行。做到这五点最基础的，你才可以真正的立下来。但虽然说是基础，却也非常的不容易做到。那么这五点分别是什么意思呢？孔子曰：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也。
有弗问，问之弗知，弗措也。
有弗思，思之弗得，弗措也。
有弗辨，辨之弗明，弗措也。
有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之。
人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
博学是什么意思？博学就是要去学习，并且学习的范围要广博。审问是什么意思？如果你面对一个问题，你要有自己的审视能力，并且进行审析。慎思就是你看待问题要很严谨，也就是你的逻辑要严谨。明辨，你要可以辨别是非。最后要笃行之，你要付诸于行动当中。
孔子接着说——“有弗学，学之弗能，弗措也。”这是什么意思呢？这里的弗是通无的意思。有弗学就是你可以不学习，但是只要你学习了，但是没有学习透彻，没有完全的领悟学会，那么你不能将它就这么放下，而是要继续捡起来重新学过。直到学会为止。
“有弗问，问之弗知，弗措也。”你可以没有审问的能力，但是只要你开始对这个世界有了自己的审视，但是又不是很清楚，你也不能就此放下不管，而是要打破砂锅问到底，最终学会。
“有弗思，思之弗得，弗措也。”你可以没有严谨的思考。但只要你开始思考问题了，却没有思考清楚，你也不能放下不管。
“有弗辨，辨之弗明，弗措也。”你可以没有自己的辨别能力，但只要你开始自己辨析的时候，却不成熟，也不能就此放下。
“有弗行，行之弗笃，弗措也。”你可以没有自己的行动的，一旦你开始付出与行动的时候，却没有把它做好，也不能放下。
这也就是孔子说的，要做好的最基本的五样事。现在我知道了该如何去做，但是此时只是思想上知道，是没有什么用的，因为要将它付诸于行动当中才可以。知道和能行动起来是不一样的，行动是基于知道情况下，但是知道却未必能行动。只有领悟了，并且付诸于行动当中，才可以真正的立在这个世界上，此时才可以说自己做到了那五点。有一些人可能天资聪慧，那么他很快就可以领悟，但有一些人就比较愚钝，这时该怎么办呢？孔子曰：
人一能之，己百之。
人十能之，己千之。
一个人如果可以做到，那么我自己就要花百倍的精力去不断地努力。如果有十个人可以做到，那我自己叫花千倍的精力去向前努力。就算你天资比较愚笨，但是只要你不断地努力，也是可以做到的。正如孔子所说：
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
如果你真的在不断地朝向这条路努力，那么就算是你天资比较愚笨，最终也一定会慢慢地聪明起来，并且可以明辨事理。就算是你刚开始内心没有什么德行修养，最终也会使自己的内心非常强大，修养很高。所以只是知道是不行的，还是要不断地付诸在行动当中，只有在这个过程才会使你进步。知和行也是要合一的，你知道的非常的多，但是你却付诸不到行动当中，那么你还不如不知道，知行要和一。
知和行就是这样非常紧密的交织在一起，缺一不可，并且他们也都是贯通的，是同步的。
