不管什么理论，当你看到它的时候感觉到一种“爽”，都是一种释放，一种内心压抑的释放。

一种理论，能解释的东西越多，就越接近真理。拉康，统合了哲学，心理学，社会学。

当代代表人物，齐泽克，大左派，用来分析各种文本，电影啊，理论啊。所以，在西方社会，拉康的力量不光用来进行精神分析，应用的非常广，在社会，文化层面等。

一个人的思想从何而来？为何会有分别？

在哲学上这叫认识论问题。

在这个世界上，你想要把我任何事情，都要依靠你脑子中的想法和思考。需要依靠你脑子中运行的这些思绪。

我们的观念从何而来？我们为什么会这么想？

一个哲学，你必须要给出一个答案的，必须是明确的，不然就是自己玩儿，自欺欺人的。

人和世界之间是存在一个中介、一个滤镜，这个东西就是人的心，也就是人的思绪，观念。就是FO说的分别心。这个东西驱使和决定了你如何看待这个世界。

人为何为何观念（思绪）？

一套精神分析学说，你必须把这个研究清楚，然后你才能去分析和回答各种各样的问题。否则，你连这个问题都弄不清楚，你谈何去理解强迫症啊，何谈去理解抑郁症，人格分裂啊？如果连底层的逻辑都没理解清楚，你分析个什么？

这是个起点问题，必须首先回答。

拉康认为人从出生到死亡，这个过程是个人不断被“污染，塑造”的过程，婴儿在6个月~1岁半的时候，经过一个非常重要的阶段 “镜像阶段”，就是照镜子。这阶段非常重要，它形成了人的精神结构，同时它也形成了自己的分别心。

很多人实际上对镜子是很恐惧的，在鬼片里面，很多鬼都是在镜子里面出现或者看到的，镜子可以照妖啥的。

拉康认为，我们人都是早产儿，和动物不一样，动物从出生那一刻，就很成熟了，猫猫狗狗出生以后长两三个月，就非常成熟了，它就跟成年的动物一样什么都知道了。可以独立生活了。

婴儿没有独立性，非常脆弱，需要母亲来照顾和供给，不然就会饿死，病死，冻死。婴儿以来母亲，母亲照顾喂养婴儿。6个月以后，婴儿就进入镜像阶段了，婴儿从镜子中看到了自己，第一次认识到了他自己。

如果把分别心都扔掉，世界就成了什么样子，混元一体。

为什么很多宗教修行要去掉分别心，复归于婴儿，追求的都是零岁到6个月这个阶段的以后婴儿的状态，他看到这个世界是混元一体的状态。

婴儿开始分别，哦，妈妈有眼睛，耳朵，鼻子，胳膊腿，身体，然后这些东西组成了一个整体形象，有个大概的认识。

但是婴儿刚出生的时候是不会有这种认识的，在刚出生的婴儿眼中，妈妈是个什么形象呢，是个破碎的形象，他只会看到，是这个乳房，这个胸部喂养他，他只感受到某种味道，某种像马尾一样的东西在轻抚着他。他感受到一种温暖，长大以后会知道，这是妈妈在抱着他。

这出生到6个月之内这个阶段，婴儿眼中的形象是破碎的，非整体的，对自己也是，他不知道这只手是自己的手，他对一切都没有概念。在婴儿眼中，这个世界是既支离破碎又混元一体的。一 就是等于 无。

既然这个世界是一体的，那么是不是这个世界怎么划分都可以？

那这个世界就是破碎的，就是无。

6个月以后，他发现了一个东西，镜像，从镜子当中认出他自己。为什么之前就不行？

一方面是大脑的发育不够完善。

二是随着生物机能的发展，他意识他了他要依赖母亲的照顾和喂养，妈妈对他也有要求。

随时饿了就哇哇大哭要吃奶，她母亲在没时间或者累的时候，就会对他有要求，你这样哭我不喜欢，表现出一种否定。随着慢慢长大，他对他母亲表现出来的这种否定，开始是对这种否定没啥能力反应。后面就开始想问题了，（原始思绪），我该怎么做才能让她开心，让她无条件地保护我，这时候婴儿还没有分别心。就是一种原始的驱动力，本能，因为他要活下去。

虽然在起始阶段他还有没有一个妈妈完整的形象，但是一旦有了这种驱动力，就会被卷入一个非常可怕，非常无奈的一个事实，根据拉康的理论和视角，婴儿这时候就产生一种动机，想让自己理解母亲的要求。他以前是完全理解不了，是一个破碎的世界。但是他有了驱动力以后，他想要求得母亲对他无条件的保护。

第一点，他得知道他的母亲是怎么看他的，他以前是不知道的，只是纯粹的生物本能。

他想要母亲的无条件的保护，就要试图弄清楚她是怎么看我的，她为什么要否定我，有时候不喂我，不在我身边不保护我。她到底在生什么气啊？他到底是怎么看我的。这时候婴儿就会产生一种认识自己的冲动、渴望。从这时候，就开始形成自我，为什么要形成自我？为了生存下去，苟活下去。

这时候他没有什么道德啊，情感啊，就是为了存活下去。没有语言，没有分别心，唯一的情感就是依赖，其实就是利益（被照顾，生存下去）。拉康认为，那个时候婴儿就是这么理解世界的。人的自我产生于跪求。婴儿是被迫要产生自我的。因为如果不产生自我，就没办法和母亲达成一种交易，就没办法从母亲那里索取更多的保护和照顾。

当他第一次在镜子里面看到自己，他不知道镜子里面是自己，但是随着母亲他同时出现在镜子里的次数多了，这个婴儿就会发现一个规律，他的母亲似乎对镜子里的这个东西，有要求啊，有诉求有想法，是有关联的，母亲的行为和镜中的幻想是有关联的。

他发现这一点，就要开始领悟了，哦，镜子当中的这个东西在哭闹，母亲不喜欢，然后发现镜子中的东西跟自己也有关联的，当他有某种感觉时候，比如说婴儿在被他妈妈抱着，他妈妈的发丝掠过他的联系，然后镜中的东西也有这种效果，他会产生一种感觉，哦，原来我能控制镜子中的东西。

然后会领悟到一个重要的事情：镜子中的东西就是我。

镜像阶段只有人和灵长类生物才能完成。不是说照镜子的时候有反应，而是知道镜子中的就是他自己。

怎么样才算动物知道镜子中是他自己呢？这是个很复杂的东西。

这里引出拉康两个非常重要的概念：

1. 人的自我来自镜中的幻象。

2.  人的自我来自他者的凝视。

婴儿想要母亲满足自己的要求，想让知道自己子母亲眼中是什么样子。然后在镜子中发现了关联，原来我就是镜子中这个幻象。然后慢慢地把那个幻象整合到自己心中。然后就知道，镜子中这个幻象就是我自己。这个动作和过程的驱动力是什么，就是他想要母亲满足他自己的要求。才能得到保护和照顾。婴儿的自我实际上是来自于母亲的凝视。

按照拉康的理论，人的自尊实际是为了服从别人，满足别人的要求，想从别人哪里获得一些东西，奶水、照顾什么的。