子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

富贵是每个人都想要得到的，但是如果以不合道的方式，君子是不为的。贫贱是每个人都想远离的，但如果以不合道的方式脱离，君子亦是不为的。

富和贵是不同的，富指物质层面，贵指精神层面。比如说贵人，他可能并不富有，也没有很高的社会地位，但是他总能在你需要帮助的时候伸出援手，有利他与奉献精神，这便是贵。

贫可以贵，富也可以贱。贫是外在的，贱是内在的，品德不好称为贱。富的人不一定贵，而贵的人也不一定需要富。

现在流行一句话，思维上的贫瘠，导致了生活的困苦。有很多人常说，饭都吃不上了，我还能修行吗？要是不好好修行提升自己，靠什么去吃饭？如何让当下变好？

如果我们当下有足够的能力与智慧，就不会陷入困境了，所以人最大的贫困莫过于思想上的贫瘠。我们总是舍本逐末，越是迷茫、困惑，越应该多去学习，突破自己的思维陷制，否则又如何能够改变当下的现状呢？

君子爱财，取之有道。尤其是20-40岁的朋友，一定要记住，每个人的一生当中总有几年的时光是没有任何结果的，但是这几年恰恰决定了我们能否立得住，能否有独立的人格，坚定的人生方向。如果这几年我们能不求结果地去做事情，别无所求的，只是去提升自己，这几年的积累与沉淀将决定未来人生的方向。

所以每个人的一生当中，一定都会有这个时间段，就看我们把这段时间荒废了，还是用来消极抱怨了，还是让自己立得住了。所以不要事事都求果，果是外在的，因是自己的。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。君子没有仁德，如何成其声名？诸葛亮一生信守仁义，名声在外，很多人熟知他的个人修养与品德，所以才会有人慕名前来参访。

君子无终食之间违仁。君子即使在一餐饭的时间里，也不会违背仁德，即使于慌乱与颠沛之中，亦不会背离。用一句《中庸》中的话来讲就是，道不可须臾离也，仁也是一样。所以修仁很重要，相当于佛家讲的修心，被心所困才是真的困境。

修行的路其实很艰难，想要去帮助与度化他人，会更加艰难，如果一生中，没有经历过很多挫折与磨难，足够坚定，是很难走下去的。孙悟空在花果山时，七十二般变化，谁都打不过他，为什么在取经的路上，却经常败下阵来，要找菩萨帮忙呢？因为有仁爱之心了，心地更柔软善良了，更慈悲了。

《中庸》讲，君子依乎中庸，小人无所忌惮。越是君子，越是要谨小慎微，有诸多顾虑，做事是否合道、如法，须要依道而行。但是不修行的人，就没有诸多约束。所以越是往上修，把自己修得越纯粹越难。