干什么事，都要分个阶段性。
就像盖房子一样，打地基，砌墙，盖房顶。
盖完房子，人得住，不是只为了盖。
住进去了，又想着要娶媳妇。
娶回来了媳妇，还琢磨着生个孩子。
这就叫阶段性。
有人说，我要和平。
有和平，这就是圣贤的业绩。
你不和平的时候，别人家早和平了。
按你的意思，他们的祖宗也是圣贤。
有人说，我要公开透明。
有公开透明，这就是圣贤的业绩。
你要公开啥？你家孩子沉迷网络游戏时，你连电脑密码都不想告诉他。大鹅的事能告诉二鹅？老鹰的事能告诉熊？驴的事能告诉象？哪里的公开透明都是相对的。
所以，圣贤的业绩也要分阶段。
伏羲氏，画卦开天，有符号了、有文字了，这就是业绩。这是神话时代的圣贤业绩。
到了信史时代，周公制礼，都没当上圣贤，还让孔门弟子给请下坛了。讲理不讲礼了，上哪说理去？
孔子讲儒，人的需求。
阳明讲心，人的觉知。
还有“半个圣人”曾先生，讲“慎”。人得有真心。
我们不同阶段性的可称为“圣”的圣贤就这几个了。
当前阶段，就是相对于过去的“下一阶段”。
和平有了，相对的公开透明，也巨大进步了。
现在这个阶段要实现的是什么？
这就是“当家做主”的第一阶段：你先能做你自己“思想认识”的主人。你得有真实的“自主性”。
而不是在社会的信息波动中迷茫迷失，活得挺美、挺摇曳，其实是墙头草、随风倒，自己没个“定性”，貌似自己在追求，实际是看着别人行动自己跟风的鱼。
好多人脑袋里一堆知识、一堆信息，像个貔貅似的，反正怕自己不如人，就是一个劲儿的吸收。没个正用。哪有“自主”，如何“当家做主”？
