“工作不是人生之痛，而是收获成长与幸福的必由之路。”修行，无处不可，生活中是，工作中亦复如是。真正的修行就体现在每一天的工作中。
◆ 第1篇• 正心
日本有经营四圣：索尼创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田宗一郎、京瓷创始人稻盛和夫。
只有“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，才能减少“贪嗔痴”的伤害。
“不是生意越来越难做，而是专业的人越来越多。”混日子挣钱的时代已经一去不复返，只有当你在某个领域精进为一个专家时，你才能掌握话语权，才能改变命运。
“动机至善，私心了无”
◆ 一流的人才必先练就一流的心性
先德行，后技能。己成，则物成。
——秋山利辉
秋山利辉先生认为，工匠精神最重要的是拥有一颗孝心。如果你做的所有事情都对得起父母，让父母感到骄傲，你才会极致地对待每一个细节。我们的古圣先贤认为“君子务本，本立而道生”，那什么是君子的“本”呢？一是“发心”，解决“为何”的问题；二是“愿力”，解决“如何”的问题。我们对自己发心去做的正确事情，无论如何都能无怨无悔地坚持。
要想成为一流工匠，必须经历“守、破、离”三个阶段。“守”，就是跟随师父学习，模仿作为工匠所具备的一切要素，忠实、全力地吸收师父所传授的知识。我认识一位知名编剧，他刚刚入行的时候摸不着门路，于是想到用“看着电影说剧本”的方式来训练自己。他把所有能想到的优秀电影都找来，看着电影场景，用语言描述出来。如此反复，久而久之，他越来越能摸清优秀电影的亮点。这就是守，是破的基础。“破”，就是在全部吸收师父传授的知识，形成了坚实的基础后，在既定的形式中加入自己的想法，形成自己的风格。“离”，指的是从师父那里脱离出来，开创自己新境界的阶段，就像在秋山木工，工匠从第九年开始独立，寻求新的突破。
◆ 第2篇• 修术
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”所谓放心，即找回失去的本心，放在专注的事情上，这就是学问之道。在《搞定》中，作者的很多观点与中国至高的时间管理智慧不谋而合。比如庄子曰：至人之用心若鉴，物来则现，物去不留。意思是至人的心像镜子一样，事情来了在面前自然显现，事情走了心也清空了。老子让我们学习婴儿，很小的孩子刚刚还难过得掉眼泪，一扭头，还挂着两行泪水就可以全身心投入到眼下的玩耍中去了，待会儿要是想起来，接着哭，哭完之后又可以很投入地玩耍。这才是专心致志的人工作时应有的状态
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”所谓放心，即找回失去的本心，放在专注的事情上，这就是学问之道。
庄子曰：至人之用心若鉴，物来则现，物去不留。意思是至人的心像镜子一样，事情来了在面前自然显现，事情走了心也清空了。
在生活和工作中，任何造成你反应过度或者反应不足的事情都可能反过来控制你。什么叫反应过度？就是有的事本来没那么严重，但你表现出过多的焦虑，这种焦虑就会反过来控制你，让你在那一刻什么事情都做不了。有的事不至于让你那么生气，但是你气得一下午都不想说话，晚上吃不下饭，夜里睡不着觉，生气就已经控制住你了。什么叫反应不足？有的事你早就该处理，早点处理就没事了，但因为你懒、拖延，到最后，事情变得很严重，它会反过来控制你。
喜歡這樣一句話：“人之用情，需如行云流水，行于当行，止于当止，来则应，去不留。”分享給各位書友～
古人常讲，行所当行。做你自己该做的事，不要拖延。
古人常讲，行所当行。做你自己该做的事，不要拖延。
“想的太复杂”→“想得太复杂”
我们眼里的聪明人大多都是因为脑子里想的太复杂、事太多
◆ 行动胜于回避，完成胜于完美
行动胜于回避，完成胜于完美
● A（aversive或activating）：诱发性事件；
● B（believe）：你对事情的看法；
● C（consequence）：结果；
● D（disputing）：干预，重新看待B，即改变你对这件事情的看法；
● E（effect）：效果，情况得到改善。
有一种拖延是因为事情很重要而自己还没有准备好，完美主义导致压力巨大，这时候可以用承诺来迫使自己行动。有一个比喻叫“把背包扔过墙”，先别管有没有想好怎么翻墙，把背包扔过去后，你总会想办法翻过去的。
王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”达摩祖师说：“将心来，与汝安。”你开始向内求，观察到自己的起心动念时，才能成为一个掌握自己生活的人。
◆ 让改变轻松起来
◆ 第3篇• 精进
◆ 什么是心理表征呢？就是你对一个事物形成的下意识的反应。
◆ 关键时刻，焉能掉链子
弘一大师曾说：“盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。”特别高兴时别随便许诺把东西给别人，如果事后后悔可就要不回来了；特别愤怒时也别随便给人写信，此时写信肯定没什么好话，得罪人也就在所难免。
《次第花开》这本书中讲过，当你能够学会打破社会惯性时，你就不会把自己的不愉快归因于他人。这样才能找到问题的本质，而不是针对这个令你生气的人和事。
孔夫子夸颜回“不迁怒，不贰过”，即颜回从来就事论事，不会迁怒于人，犯过一次错误就不会犯第二次了。能做到这一点非常了不起，所以颜回被称为“复圣”。
《教父》，还记得维托•柯里昂摸着那只猫跟他的儿子说：“永远不要被你的对手激怒！”因为你一旦被人激怒，智商立刻归零。他的那位彪悍的长子逊尼就是被激怒后中了埋伏，被人打得千疮百孔。而他的次子迈克则冷静地制订了一系列缜密的复仇计划，终于成功变为教父二世。
◆ 你总能找到双赢之路
孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”就是努力做“影响圈”的事，而不在“关注圈”骂人。
要知道，世界上有一种病叫无良症，患此症的人做任何坏事，都不认为是自己的错。他伤害了别人也无所谓，甚至还会委屈，而我们正常人会觉得内疚。有个家伙骚扰他的女员工，那个女孩反抗，他竟然把人家的胳膊给掰折了。警察审讯他时，他竟然说：“她干吗要反抗？不反抗不就没事吗？”这就是典型的无良小人。当年柏林墙倒塌，东德有士兵开枪打死了不少翻越的东德人。后来法官审判他们时，问他们为什么开枪。他们说“那是上司的命令”，法官说了一句经典的话：“命令你开枪，但你可以有选择将枪口抬高一公分的权利。”
对于高自尊的人来说，尊严感来自你的内心。你知道自己是个好人，知道自己几斤几两，知道自己该做什么，就算他瞧不起你，也丝毫影响不到你。那种瞅一眼就打架的，他的自尊体系很低，外强中干，貌似强大，实则懦弱。因为只有懦弱的人才会追求公平，追求面子，追求报复，他得寻找心理平衡。
当你与别人见解不同时，最好的方法是邀请别人与你沟通。“我找到你”需要极强的倾听能力，在双方情绪激动时，需要学会同理性倾听，而不是急于反驳和争辩。
让一个人情绪水平降低最好的方法，就是说出他的心事。
这是我的骄傲在作祟，也是人们平常发怒的原因，叫“我执增强”
◆ •第4篇• 协同
1．改组; 重新排列; 重新定线;
2．整顿转向（turnaround）：这时你会发现公司存在很大的问题，需要把它调整过来，所以整顿转向的时候，你需要先做管家，再尝试着做英雄。
3．加速增长（accelerated growth）：此阶段，你更多时候是管家的角色，同时还需要一点点英雄的角色。
4．重新组合（realignment）：这时已经需要动大手术了，那么英雄角色就会多一些。
◆ 让他人自觉承担成长的责任
马斯洛的需求理论构建了一个需求金字塔。金字塔从下到上将人的需求分成五种：生理需求、安全需求、社交需求（归属和爱的需求）、尊重需求以及自我实现的需求。我们可能认为，这些层次需求要一级一级来满足，只有满足了低层次需求才会转向高层次需求。这种理解有失偏颇，因为他没有办法解释为什么有的人“不为五斗米折腰”，又为什么有的人为了道义，甚至可以牺牲生命。这种人还没有满足安全需要，就直接追求到顶层自我实现的需求。[插图]马斯洛的需求金字塔其实很少有人认真读过马斯洛的需求理论，其中有两个非常重要的解读：第一，当一个人能够在自我实现的需求上得到充分回报时，他就会忽略下面层次的需求。比如，当你给一个人足够的尊重和自我实现的时候，他就会觉得有没有钱没关系。众所周知的焦裕禄就是一个典型的例子，为人民服务能够给他带来极大的成就感，即便是付出生命，没有报酬，他也能坚持下去。第二，如果一个人更高层次的需求无法得到满足，他就会在低层次需求中拼命索取。这就是为什么很多贪官会永无止境地贪污。他高层次的需求是完全空虚的，他根本感受不到自己存在的价值、意义，以及对社会的贡献。他的自我评价很低，这就导致了他会在低层次的需求上拼命攫取。
一个好教练有什么特征呢？首先，要做到不评判、不引导，辅导最大的敌人就是引导，一旦对方听出来你想要引导他去做一些事，他就会立刻把自己的责任推到你身上，这就很难推进下去了。其次，就是不建议，这是让自己“置身事外”的一个重要原则。再次，就是教练自己要放松，不要让自己的紧张情绪介入。最后，真诚很重要，一个优秀的教练，要能够让对方感觉到他是被完全信任的。
◆ 带领团队走出困境
区分心理风险和统计风险。有些事看起来可怕，但只是我们的心理风险在起作用，统计风险才是实际的风险。
◆ 第5篇• 开创
百达翡丽的广告语也极具特色：从来没有人真正拥有过百达翡丽，我们只是为下一代保管。
◆ 从0到1，开创伟大的事业
这个世界有两种法则：社会法则和自然法则。社会法则就是靠关系，而自然法则就是靠努力。在春天播下种子，不断地呵护它，给它浇水施肥，到了秋天，才能收获庄稼，这就是自然法则。人的一生中，社会法则偶尔起作用，但是如果你把时间拉得足够长，就会发现自然法则总是在起作用。
如果我们长期努力地做一件事，就会慢慢地爱上它，会主动想要做好，工作也渐渐变成了人生的必需品。
