修行人在生活中遇到困惑时，不管是遇到禅宗公案、某些诗偈或一些生活的难题……——无论什么，都一样，我们的心既不是离开它，也不是粘著它，而是如实的观察它。如实观察，是修行人对待一切事物的态度和方法。
不逃避，也不粘著事物的方法，是如实观察。也可以称为观照。不管如何称呼，修行人最重要的心理活动是“观”，离开了“观”，简直不可以再称为修行人，或不可再说为修行。如果没有观照的品质在，专心思考研究，那是世间人的用心方式，那将被法尘粘住；如果就此逃开，那是回避问题，那是世间人对待问题的另一个极端，也不是修行人所为。
世间人于心中对待事物的方法，要么完全掉入、沉浸、被粘著、挣扎，挣扎着游出或穿过；要么就干脆回避，不理，不问，躲得远远的。修行人于内心对待事物不这样，他如实的、客观的观察心理活动。他采用的是一种既不是干扰心理活动（于它纷纷扰扰中再多一份纷扰），也不是完全扭头不看的最为省力有效、恰到好处的对待方法。
