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【原文】
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【译文】
孔子闲居时，衣冠整齐，容貌安详，脸色和悦，轻松舒畅。
（或释：孔子闲居时，身心正定而安 李炳南《论语讲要》：
申申如也，正直自然。夭夭如也，和蔼之貌。孔子闲居时，身心正定而安适，从容而自然。
朱熹《论语集注》：
燕居，闲暇无事之时。杨氏曰：“申申，其容舒也。夭夭，其色愉也。”适，从容而自然。） 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
“申申如也，夭夭如也”，就是非常的自在，身心非常的轻安，非常的愉悦，可是呢，内心那个价值、那个持守，还是非常非常得笃定的。
这个“燕居”，就是闲暇无事的时候。“申申如也，夭夭如也”，就是非常的自在，身心非常的轻安，非常的愉悦，可是呢，内心那个价值、那个持守，还是非常非常之笃定的。
孔子在燕居、闲暇无事的时候，身心其实是非常轻安而自在的，像树叶随风摆动，可是呢又像树干向上笔直，内心的笃定没有一丝的放松。
这看起来，没有一丝的放松跟轻安自在，其实是相互矛盾的，就像“温而厉，威而不猛，恭而安”一样。
可是这个看起来相互矛盾的特质，在圣人的身上，却可以很自然融合表现出来。宋代的儒者就提醒我们，这个其实就是所谓的“圣贤气象”。
弟子对于孔子的一种善于观察。
弟子跟随着孔子的身边学习，除了领纳孔子的智慧跟学问之外，对于孔子在日常生活的一些行谊，也都非常深刻地观察，也作出了非常精确的总结。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
读来朗朗上口，细嚼之、品其味，“圣人特质”、“圣贤气象”所蕴藏的博大精深，深深地吸引并感化着我们一群现代弟子！
