其五
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
有言：古人云：“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。”人类需要敬畏天地自然，需要将自己的意愿、欲望和需求与当下的现实环境、自身的能力和自己愿意付出的代价较好的匹配起来，取得动态平衡。只有首先做到了这一点，人类才有可能心安理得的食髓知味。
这个过程看似简单，实际上这需要人类回归人文精神创始的初心，回到“人何以为人”与“以人为本”的基本共识。所以，人类需要首先回归纯朴的精神，回归人类的本心，能够分得清“人之所以为人”以“尽人之性”而收敛和控制“兽性”，还需要反复强调“人类生存与发展的必要条件”以形成“以人为本”的基本共识，然后才有可能以现实之眼光和浪漫之理想来展望未来，并且在学习、实践、再学习、再实践的终始循环过程中实现公平公正的礼法社会，直到发现“真善美”，才有可能通过“明明德，自新，止于至善。”的反复实践过程成长为一个“大人”。
在此之前，执中是取得相对的稳定平衡状态的较好方法。执中，不过不及，尽可能达到致和的生存状态，是人类个体在生存和生活策略与执行过程中，尽快形成动态的稳定平衡状态的最优解。
