这部作品给我带来的震撼太强烈了，从中部开始，我的内心就被一层悲伤的薄雾笼罩着。
深感人类对自然的掠夺是那么无度，我们欲望的湖，它借着“现代化”、“资本市场”的暴雨，涨水了、蔓延了、形成洪流席卷开了……
迟子建老师用自然流畅、优美细腻的文笔打动了听故事的人，行文中饱蕴的情感不时透过文字向我猛烈袭来，震撼与尊敬、难受与希冀一起在心中共鸣。第一遍阅读，决不是最后一遍。
浅记一些感悟深刻的段落(毕业离校着急着还书，没有做细致的记录)。
32页 第一次被女人牵挂男人的感情打动
夜深了，列娜还没回来。母亲哭了起来，依芙琳拉着她的手劝慰着，可她自己的眼睛里也是泪水。玛利亚也哭了，她不仅是为列娜担心，她还担心哈谢， 哈谢忘了背枪，万一遇到狼群怎么办？34页 镜子的浪漫描写
当他带着一捆又一捆的灰鼠皮离开营地的时候，我见他把一样东西挂在了一颗小松树上。等他上了马，从小松树旁闪开后，我发现那棵树在一闪一闪地发光。我跑过去一看，原来是一面小圆镜子。它一定是罗林斯基带给列娜的礼物！镜子里反射着暖融融的阳光、洁白的云朵和绿色的山峦，那小圆镜子，似要被春光撑破的样子，那么地饱满，又那么地湿润和明亮！
列娜消失的那天晚上，我心里难受，就是哭不出来。我没有想到，凝聚道这面小小的圆镜子里的春光，竟然把我淤积在心底的泪水给淘了出来。我放声大哭着，把树上的鸟都惊飞了。
我摘下小镜子，把它珍藏起来。如今它依然在我手中，不过它没有过去那么明亮了，乌蒙蒙的。我曾把它作为嫁妆，送给了我的女儿达吉亚娜。达吉亚娜生下依莲娜后，见女儿也喜欢这镜子，当依莲娜出嫁的时候，又把它作为依莲娜的嫁妆。爱画画的依莲娜常用这面小镜子去照她自己的画，她说镜子中自己的画就像被薄雾笼罩的湖水一样，朦胧而秀美。几年前依莲娜离开了这个世界，达吉亚娜清理依莲娜遗物的时候，想要把它在石头上摔碎的时候，被我要了回来。这面镜子看过我们的山、树木、白云、河流和一张张女人的脸，它是我们生活中的一只眼睛，我怎么能眼睁睁地看着达吉亚娜戳瞎它呢！
我留下了这只眼睛，虽然我知道因为看过太多的风景和人，它的眼睛和我的一样，不那么清澈了。59页 父亲走了的浪漫描写
父亲走了，他被雷电带走了。从此后我喜欢在阴雨的日子里听那“轰隆轰隆”的雷声，我觉得那是父亲在和我们说话。他的魂灵一定隐藏在雷电中，发出惊天动地的光芒。父亲没能换来他梦想的驯鹿，他把母亲的笑声和裙子也带走了。达玛拉以前是那么爱笑，爱穿裙子，他走了后，笑声和裙子都从她身上消失了。77页 景物描写让我想念京都的岚山，猛地像落泪
秋日晴朗的夜空下，山峦泛出蓝色的幽光，而河流泛出的是乳色的幽光。215页 充满灵气的驯鹿
他们的话让大家格外反感。鲁尼说，你们以为驯鹿是牛和马？它们才不会啃干草吃呢。驯鹿在山中采食的东西有上百种，只让它们吃草和树枝，它们就没灵性了，会死的！哈谢也说，你们怎么能把驯鹿跟猪比，猪是什么东西？我在乌启罗夫也不是没见过，那是连屎都会吃的脏东西！我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积血吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声，猪怎么能跟它相比呢！217 山水的“痴愚”
我把安草儿留在身边，因为我知道，一个痴愚的孩子，在一个人口多的地方，会遭到其他孩子怎样的耻笑和捉弄。我不想让他受到那样的羞辱。在山中，他的痴愚与周围的环境是和谐的，因为山和水在本质上也是痴愚的。山总是端坐在一个地方，水呢，它总是顺流而下。260页 迷路
没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。
从山峦到海洋（跋）
人类对自然的攫取
其实开发时没有过错的，上帝把人抛在凡尘，不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗？问题是，上帝让我们寻求的是和谐生存，而不是攫取式的破坏性的生存。摘自《土著的落日》
面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！我深深理解他们内心深处的哀愁和孤独！当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走地时候，我分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上！我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害地艺术；我们剖开了他们地心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！
