今生，遇见一只白狐
文:我是素颜
一只麻雀在“金刚寺”寺院侧门门口的木窗棂上，时而昂首眺望，时而俯首清理羽毛。悄悄地举起了像机，拉进焦距，偷窥着它的一举一动，随时准备按下快门捕捉它的动态。
大门左侧圈在铁栅栏里的长毛狗在圈里来回奔忙，把前肢攀在栅栏上，冲着不速之客豪不客气地"汪汪"叫着驱逐着。右侧也传出了声响，游转过去，发现一只全身雪白的家伙，尖尖的鼻子，小巧的瓜子脸，卧在铁栅栏圈着的后面凉荫地带。
不敢肯定是狼还是狐狸，一步步小心靠近栅栏，它也有与我类似的惕防，从睡卧状态站起来，向外一步步靠近，长长的白尾巴拖在了地上，和狼一样。是狼吗?心里打起了鼓。红红尖尖的鼻子子顶着一个黑球，两只小眼睛黑珍珠一样闪烁着亮晶晶的温柔的光泽。
把像机镜头尽可能地靠近栅栏，想细腻地把它拍得真实些、具体些，可以让学习写作的孩子们仔细观察一下它的外貌。这时，发现了它的爪子，细长的爪子有我们的大半个手指长，只是纤细些，好像铁丝，最前端是尖锐的，可以尖破敌人的皮肤。
对峙片刻，大概觉察来人没有夕意，对它造不成伤害。在栅栏里来回渡了几圈之后，它喝了几口水，又退回后面荫凉处，开始撕咬着什么，听着声音像一块玻璃片。细细瞅瞅，果然是一块白色玻璃片。不由耽心，假若玻璃渣子呛在牙齿缝隙之间，没人帮助它取出该多难受;假若割破它的舌头牙窗该是多么不舒服。平日里我们人类吃食物，牙缝里残留一点渣丝，都觉难受，想要设法取去。它怎么就要玩这样一种有杀伤力的玩具呢。
从长驻的一位七十多岁的老尼嘴里证实，栅栏里的这只身形如一条精干利落的狗的小家伙，不是狼，而是一条狐狸。说起来历颇有佛缘。当家师父看到有人要杀它吃肉，便花了八千元买了回来，养在了笼中。期初它对人是充满敌意的，曾经用锋利的人子攻击过给它喂食的老尼，至今老尼姆指上被攻击的印还在。
狐狸真的是极聪明的，慢慢发现寺中人对它没有敌意，它便也变得友善了。看到老尼或别的僧尼过来喂食，它会友好地用鼻尖碰碰他们的手，甚至脸上还带有温柔的笑意。
古代神神鬼鬼的传说故事里，关于白狐的也不乏精彩片断，其中东海居士的《白狐》最为动人，原文并不难懂，全文摘抄于此:
《白狐》
惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生死轮回之所，在东海一隅。有女巫之魂，或昼啼夜哭，或暗中独舞。老母责之，巫魂对曰：前世痴男以命相许，欲报不能，已千年矣，痴石犹在，不见痴男，是悲也。
老母曰：尔乃九尾白狐转世，被痴男相救，故有一夜情缘。缘修三世方能同船共渡，情定三生乃得白头谐老。尔等缘未到，情难续也。巫魂苦求。老母曰：遂尔一愿。然痴男已饮忘情水，前情尽弃也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心愿足矣。
是时痴男乃寒窗苦读一书生，女巫遂化白衣女子前去服侍。备三餐于茅舍，浆衣衫於小溪，磨香墨于书斋，颂诗文于草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然书生门第之见，功名心切，全不为子爱意所动。是年大考，书生一举夺魁，金榜题名。又双喜临门，被招为驸马，择日完婚。
洞房花烛之夜白衣女子不期而至，言前世曾受书生恩惠，愿为君献舞。书生欣然应之。女子深深稽首，礼罢长袖起舞。月光如水，白衣似雪，长发飘飘，如梦如幻。又歌曰：“幽幽女巫，独处深谷。痴情男子，夜访雅居。情定三生，海誓山盟。雄鸡一唱，顿作虚无。千年等待，万年孤独。今世一聚，奴心已足。衣袂飘飘，只为君舞。今与君诀，灵山却叙”。舞到深处凄然倒地，化作清风而去。
书生大异之，似有所悟然终难记起。有道是：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林；缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处；缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来；缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
蒲松龄《聊斋志异》里讲过一个名叫小翠的白狐的故事，也是报恩的故事。
在古人的世界里，白狐是有情有义的义兽，还被赋予各种神通，可以助人解难。当下，有缘得见一只"神狐”，想象它也今日此时受了主持师父的恩典，从屠户手下逃出一条命来。今生化作美女报恩估计是实现不了了。佛家不是最信仰因果报应么，今日的住持师父圆寂之后定是去往极乐世界的，不一定会再投胎转世，白狐下一世说不准会变成一匹坐骑，听候极乐世界师父的使唤。
未必信佛，未必相信轮回一说，倒是坚信善恶有报一说。人人从善如流，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
