今天晚上上的舞韵瑜伽是瑜伽馆最近推出来的课，结合了现代舞和古典舞。因为瑜伽真正一直强调的是有力量，结合舞蹈后，看起来非常的柔美。
下课后新来的同学一直问是不是能瘦，我笑着说：会让你看起来瘦，体态和身型都会更好看，其次就是会更有力量。但体重也许很难靠瑜伽减掉。比如我以前从来没有穿过背心瑜伽服，最近我却很喜欢，我的手臂还是粗，但看起来不是松塌而是比原来结实和更直，是看起来比较健康的样子。
练习瑜伽的第一个月是去年7月，8月我妈厦门见到我的时候第一句就是：你是不是瘦了啊？
我说：没有啊，你为什么会问这个问题？
妈妈一脸笑着说：因为你的多年的双下巴没有了。（我内心的想法是我妈既然没问我是不是去打了瘦脸针）
同时，练习瑜伽的晚上我基本晚饭就不吃了，习惯了也就没有特别的感觉。同时用这下班后的一个小时认真投入的练习，做一天工作和自己时间的防火墙分离。回到家就可以认真投入的做自己的事情。
我有个瑜伽老师是学艺术类专业的男老师，比起其他的体式类课程，他的课程是正位，每次上课过程中有很多的细致讲述，这些分享充满了哲理，后来我问这些哲理哪里有，老师说有一本书《瑜伽经》，于是我去找到了这本书，光是读前言，我就感到了很多震撼。
《瑜伽经》的成书年代约在公元2世纪至5世纪之间。共有四章，包含一百九十四条经文。
第一章《入定》（Samādhi）开宗明义指出瑜伽是入定，抑止心的活动。其中讲述心的各种活动状态以及抑止心的活动的入定状态：有智入定、无智入定、有种子入定和无种子入定，也讲述达到入定的一些方法。
第二章《方法》（Sādhana）讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人（即“自我”）的区别。因此，需要修习瑜伽八支，以排除无知，求取真知，而获得解脱。本章具体讲述了瑜伽八支中的前五支（即“外支”）：自制、遵行、坐姿、调息和制感。
第三章《成就》（Vibhūti）讲述瑜伽八支中的后三支（即“内支”）：专注、沉思和入定。同时讲述瑜伽行者由此获得的种种成就。
第四章《独存》（Kaivalya）讲述瑜伽修行的最终目的是达到独存，即获得解脱。
我是一个探究型的人，对于世界充满好奇，对于想要了解的事物会有很强的行动力和阅读思考，与人探讨交流。
在认真练习一年后，我对瑜伽有了比过去的很多年都跟深切的认知，而这些瑜伽哲学不局限于只是在瑜伽的练习上，也在真实的生活里。老师说，如果只是为了摆一个姿势，而没有真正深入内心和呼吸，那么练习三年也没有什么特别的效果。只有在每一个体式里感受内心对身体的控制，在痛苦压力时通过呼吸的调节，让那些需要放松的地方真正的放松，其次在练习中不断增强身体的力量。有时侯会发现，即使躺下来，我们的腰也没有着床，那么我们的身体又如何真正的休息呢。
对于我们真正感兴趣的事情，有时侯认真的探究本源，真的会发现很多有趣又被我们无视的部分，或者根本没有思考过的部分，如果我们常常能在了解后具备一些常识，那么我们就不太容易陷入别人的一句话甚至伪科学的影响，而是能够以更加开放，包容的心去接纳身边的大部分人事。当然心无挂碍，自然睡的安心。
瑜伽练习一年了，我确实很多动作都能很有力量的做好，同时，我想这是自己要做一辈子的事情，所以从来没想过需要坚持，而是每天都满怀期待与自己的身体对话，这是做了然后从中获得快乐后愿意持续做的循环。
