括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：愿闻其用也。岐伯曰：夫六气之用，各归不胜而为化，故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以征之也。”
黄帝曰：六气正纪，其间之变化胜复用病既如是已，不知其用，愿卒闻之。
岐伯对曰：夫六气之为用也，无论风暑火燥寒湿，皆各归其己之所不胜而为化耳。故太阴湿土之气，则以雨化施于太阳；太阳寒水之气，则以寒化施于少阴；少阴君火之气，则以热化施于阳明；阳明燥金之气，则以燥化施于厥阴；厥阴风木之气，则以风化施于太阴。
由此观之，皆各以其己所能胜者施之，己所不胜者归之。欲知病之所在，当谨候六气之脉象，以察其己身受病之脏，庶能随其气之所在，以征其病之所在，而为之施治也。
“帝曰：自得其位何如？岐伯曰：自得其位，常化也。”
黄帝曰：六气之用，既各归不胜，而为化能命其所在之位，固可以征之矣。若夫六气分应六节，而自得其位者又何如乎？
岐伯对曰：六气各有其位，既自得其位，则为常化矣。
“帝曰：愿闻其所在也。岐伯曰：命其位而方月可知也。”
黄帝曰：自得其当旺之位者，固为常化，而位必有所在也，愿窃闻之。
岐伯对曰：凡气所在之位次，必有所主之方隅，所应之月令，能由南面而命其所在之位。位不失，自所司之方，所值之月，了然在目，岂难知哉。
