记得前几年和家人孩子们也一起爬过泰山，泰山十八盘的台阶挺多的，很多人说不是很好爬。当时爬山人挺多的，一眼望不到头，我们就慢慢走好脚下的每一个台阶。在等待爬每个台阶的空档间感受当下。
对于这个23岁的小女孩来说，或许爬泰山是她人生中的一个重要挑战，相对于身体上的付出来，她更多的是凭着意志和精神上的力量。而对于常人来说，通过身体上的动起来，在爬山的过程中找到当下的力量，站在高高的山顶上，在广阔的视野中让心胸也开阔起来。
不过可能人会有一些体会，爬山的时候心胸是开阔了，但是回来后遇到些事情心又堵住了。这未必是爬山无用，或者主张人天天去爬山，那样腿可能都要累断了，人生不是非此即彼。而人的痛苦经常是这样不行，就立刻倒向那样，最后得出结论，怎样都不行，怎么做都纠结，难受，觉得太难了。
当人被现实的琐碎小事困住，活得太实时，不妨站得高一些去看，把太实的东西虚化一下，内心得到解脱的空间。而当人终日活得太虚的时候，不妨做些生活中的小事，让自己在实事中磨炼出力量。或许，这也是一阴一阳之谓道，虚实结合，自己学着找动态的平衡。
智慧难以从简单地跳一跳中达到，从这一端跳到另一端，尤其是带着我执的跳一跳。也许，不是智慧本身有多难，是在这个过程中，人难以让心空下来，心空不下来，要么做不了事，要么做几件事就把内存占满了。
假如心空下来，静心觉察的话，也许会在每一次的碰壁中发现一些微妙的度，然后用心去体会和感受，但心不着在上面，渐渐地可能下一次遇事自然生发出如何做的灵感，慢慢接近儒家来说的中庸。
最后，感悟人学习也如找方子吃药，有这个问题就吃这个药，没有这个问题就不要吃这个药，不是有问题没问题都吃一样的药。现在学习的资源，老师的讲解，各种说法都有，所以学习的内容和方法也不是固定的，而人经常是太注重相了，学错了，吃错了药，要体会无相。
《菜根谭》
修省
七
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
参考译文：过去的错误不可以保留，如果保留，就如残根余烬，一旦遇到合适条件就会重新萌芽、死灰复燃，那样尘世间的凡心俗情就会拖累义理情趣的追求；现在的正确不可过分执着，如果执着，则残念就会存于心间不能消解，义理情趣反而转为追求欲念的根源。
