人性中的贪、嗔、痴、馋、懒、逸，最难战胜，“破山中贼易，破心中贼难”，最惨烈的战场也许就是方寸之间的厮杀。如果本性是块顽石，想要雕琢成佛，必然承受“千刀万剐”。普通人就是在一刀一刀的刺痛中，逃避放弃，一步一步万劫不复。肥皂匠之子富兰克林，农人之子曾国藩，都是起于底层，终成大国重臣，终成时代道德学术楷模。

        他俩时代各异，相隔千里，所受文化熏染又迥然不同，是什么造就这相似经历，相近结果呢？好在他俩都爱写，在曾国藩日记和富兰克林自传里，都记载了十几条终身遵守的原则戒律。

一、富兰克林“十三美德”和曾国藩“十二日课”

        富兰克林首先列出了他认为理想的12项美德，并为每一项都附上了简短的定义：

节制：食不过饱，饮不过量。

沉默：言则于人于己有益，不做无益闲聊。

有序：一切物品都应有序放置，每件事情都应按时完成。

意志坚定：事当做必做，绝不半途而废。

节俭：所费钱财必须于人于己有利（绝不浪费）。

勤奋：不虚度光阴，每时每刻做有用的事，摒弃不必要的行为。

真诚：绝不欺骗伤害他人，思想纯洁公正，言之有据。

正直：不冤枉伤害他人，不忘记自己造福他人的责任。

中庸：不走极端，如果受到应有的伤害，不要恼怒。

清洁：保持身体、衣服和住所的整洁干净。

平静：心如止水，不为琐事、庸事或难以避免之事所扰。

贞洁：克制欲望，除非为了健康或生养后代，以免头脑愚钝、身体虚弱，或损害自己和他人的安宁与名誉。

谦逊：“效仿耶稣和苏格拉底”。

      以上为富兰克林十三美德，以下是曾国藩十二日课：

敬（整齐严肃。无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。如日之升。）

静坐（每日不拘何时，静坐半时。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。）

早起（黎明即起，醒后勿粘恋。）

读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。每日以十叶为率。）

读史（丙申购廿三史。大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日点十叶，间断不孝。）

谨言（刻刻留心，是功夫第一。）

养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）

保身（十月廿二奉大人手谕曰：“节劳、节欲、节饮食。”时时当作养病。）

日知所亡（每日记《茶余偶谈》二则。有求深意是徇人。）

月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。）

作字（早饭后作字半时，凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不可待明日，愈积愈难清。）

夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）

        两位异代异国的伟人，共同推崇遵守的“原则”，定是普通人起而行之的金科玉律，比如：勤奋。富兰克林说勤奋，曾国藩说要早起，要读书不间断，每日圈点。天赋家世不可控，再连那点勤奋都不去竭力把握，要想出头只能跪求神佛，然后得不到回应再庸碌终身。比如沉默。富兰克林说沉默，曾国藩说慎言。口舌之争也好，闲聊八卦也罢，绝无半点好处，社交纷争始于此，无尽内耗始于此，大好时光一去不复返也恰好葬于此。比如节制和贞洁。富兰克林说节制和贞洁，曾国藩说保身，“节劳、节欲、节饮食。”身体是那个一，没有一，再多附加的零都是空谈虚言。声色犬马耗费精气，他俩都注意到了，放纵欲望，放肆享受，大概就是乐而易夭。没有好身体，很难在逐鹿中原时候得胜，被拖垮在征战中，被耗尽在凯旋前。比如平静。富兰克林说平静，曾国藩说静坐。我猜测他俩都是在冥想，这个神乎其技的工具，太多顶尖高手都在称赞它的神奇之处。慧从静中来，智在独时生。静坐，独处，思索。比如真诚。富兰克林说真诚，曾国藩说敬。敬天畏神，以诚待人。真诚是穿越时空的必杀技，无往而不胜，智计权谋、腹黑秘算，大多是智商欠佳或者狂悖无惧的体现。难服众，难成势。他俩都是本国工业革命前的伟人，工具还未能指数级提升生产力，成事多是向内求，桥水基金的瑞达利欧，时现代版原则践行者，他的成功是富兰克林和曾国藩的注脚。

二、伟人启发下我的修身日课

      逐渐有点心得，真正会读书是心潮受到震动，行动上有蚂蚁搬食的践行，不论读书多寡，产生多大改变才是判定高下的标准。我这一身毛病，决心师从两位圣贤，一点点剔除人性之恶。

      一曰有恒，用富兰克林的话说就是意志坚定。有太多爱好一直浅尝辄止，背诗，练字，英语口语等等，这些长期坚持才会有成果的东西，“有常”才是唯一秘诀。

        二曰谦恭，用富兰克林的话说就是谦逊。骄傲是人性中最难剔除的毒素，“用微不足道的成就骗自己”，把萤火之光放大为日月之辉，可怜可鄙。从朋友圈不说大言做起。

        三曰勤奋。富兰克林和曾国藩都在践行这条铁律，真正想明白要去探索外在，要去丰富内心的人，都或早或晚的觉知到，时间不够了。有规划的勤奋，弥补智识欠缺的部分。

      四曰有条理，用富兰克林的话说就是有序。把非创意的生活琐事流程化，节省时间，不干扰思维。把创意类工作步骤化，先做什么，再做什么，避免没头苍蝇似的消耗时间和能量。

        五曰慎言，用富兰克林的话说就是沉默。不去论人长短，不说与人与己无用之言。假话全不说，真话不全说。

        六曰克制情绪，用富兰克林的话说就是平静。短视频算法以及大阅读量文章，都在挑动情绪，徒增内耗而已。平心静气才能解决问题，制怒抑愤是修炼关隘。

      七尽可能培养悲悯之心。“彼亦人子也，善待之”，把人当人看，谁都不是另一个人彰显自我的工具，待人如子，不是占便宜，而是大悲悯。

        以上七条精致利己，在修身方面确实只能先关注自己，“达则兼济天下”，当今纷乱社会，也许“职业道德”才是最大的道德，每个人做好自己，再组成一个有素养的社会。之所以纷争多，就是付出时候考虑成本太高，收获时候贪恋所得不多。虽然只是简短七条，做到非常困难，好在二位大贤都提供了具体步骤，一段时间内只培养一条美德，日积月累逐次完成。这周开始“有恒”，背诗读英语，外加练字，小处着手，大处着眼。