《道德经·第41章》中说："明道若昧，进道若退，夷道若纇"，意思是真正通晓大道之人往往显得愚钝笨拙，他们在前进的过程中，总是会后退一步考虑问题，走在平坦的路上，也会考虑哪里有瑕疵、缺陷。
生活中我们常会被表象所迷惑，认为脾气好的人软弱可欺，说话温吞的人反应迟钝，言语犀利爱表现的人精明能干。
但是接触的人多了，你就会发现真正厉害的人，恰是那些不露锋芒，说话稳，脾气好的人。
成大事者，都不会一味跟别人逞强斗狠，而是从大局出发，在蓄势中寻找获胜的机会。
时时发露，非载福之道
古语有云：谦者为尊，弱者为强。
意思是谦虚的人才会得到他人的尊重，而真正的强者往往都会藏锋不露，向外人示弱。
曾国藩曾说：谦退而不肯轻断，最足养福。
唐顺宗在当太子时，也是最爱表现，处处显得自己以天下为己任。
有一天，他对自己的幕僚说：“我一定要竭尽全力，向父王进言革除弊政的计划。”
但是有个叫王叔文的幕僚却告诫他：“作为太子，你首先是应该尽孝道，多向父皇请安问好，不要多说国事。况且，改革一事又是非常敏感的问题，你要是表现的过分热心，别人会以为你在邀名邀利，招揽人心。陛下如果因此对你起疑，你又该怎么自明呢？”
太子听完，大吃一惊，不由得后怕，马上就闭嘴不说了。后来太子始终保持低调，终于熬到继位，这才有了后面著名的顺宗改革。
含才不露，不显身手，才能为自己赢得福分。
懂克制，才强大
《道德经》上说：“多言数穷，不如守中。”
意思是：话说多了反而会陷入困境，不如保持中庸之道，少言慎行。
一个说话稳重的人，不是没有观点，而是懂得在什么场合说什么话，什么时候该沉默，什么时候该表达。
这种人不但情商高，判断力也强，他们总能在复杂 环境中保持清醒，不被情绪左右，也不轻易站队。
曾国藩曾给自己起了个“文韧公”的谥号，这也是他处事的诀窍。
他曾经和下属官员闲聊，说起自己年轻时，也是个楞头青，喜欢与人对着干，别人干不好，就怨这怨那。现在老了，没有力气再与人争了，也懒得抱怨了。
他告诫下属：“你们要记住，世上的事能不能胜，就看你忍不忍得住。”
曾国藩认为，愤怒会让人失去理智，不耐烦更是失败的源头。
清名士傅山也曾说过，当人的愤怒达到沸腾时，就很难克制得住，除非是有大勇者，才能做得到。
成功的人，往往都是能够成功地控制住自己情绪的人，懂得自制的人。
浮躁心一起，心中就会生野草，只要有急功近利的风一吹，便会根毁草折，消散于无形。
曲直之间，妙用无穷
庄子说：君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。
越厉害的人，越能沉得住气，弯得下腰。
时机未成熟，可以变成蛇，蛰伏于草丛，与蚯蚓、蚂蚁为伴，一旦时机成熟，便可化身为龙，纵横万里，尽显才华。
《道德经·第四十五章》上说"大巧若拙，大辩若讷"
真正的高手，从来不会轻易显露锋芒，他们懂得收敛自己的光芒，在沉默中积蓄力量。
张良在桥下为黄石公拾履的故事深入人心，正是他的隐忍为自己换来的《太公兵法》，助他后来成为了汉初的谋圣，位及人臣。到了晚年，他又拒绝了刘邦的三万户封赏，功成身退，保全了自己。
《天道》中丁元英说过一句话，很是一针见血： “人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。 本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。”
要知道木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之。
雄鹰有时比鸡飞得还低，但鸡永远不可能像雄鹰一样直击长空。弯得下腰，低得了头，是一种智慧。
人生路上，我们会遇到无数的“门”，不是每一扇门都正好合你的身材，执拗的人只知一味向前，难免被碰得头破血流。
聪明的人就懂得该侧身就侧身，该弯腰就弯腰，以保自己顺利通过。
弯腰、低头，不是软弱，更不是媚俗，潜得越深，才能腾起得越高。
“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙。”
最完美的事物看似有缺陷，但作用永不衰竭；最充盈的东西看似空虚，但效用无穷无尽。最正直的人看似屈服，最灵巧的人看似笨拙。
真正的力量，从来不需要靠脾气证明；真正的底气，从来不需要靠言语彰显。
毕竟，锋芒毕露者易折，藏锋守拙者长青。
祝福我们。
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