今天是我们学习儒家的第7天，我发现学习儒家真的学习的好快呀。看到标题了吗？对的，今天学习的是性本善，那儒家和性本身有什么关系呢？亮短文！
孟子曰：恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁义礼智，非由外说我也，我固有之也。弗斯耳矣。故曰，求则得之，舍则失之。
天哪，竟然是孟子写的。不过我们依然来看一眼。第一句恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。天呐，这不是第1句。既然这样来看。
恻隐之心是什么呢？意思就是很同情别人，很怜悯别人。羞恶之心又是什么呢？先看羞这个字就是很羞涩的意思，恶这个字就是很厌恶（个人猜想）。还有第3句，恭敬之心这个就很好理解了，就是恭恭敬敬，很有礼节。最后一句又是什么呢？是非之心。这个好难理解呀，是非是什么呢？听说过辨别是非吗？没错，这个是非就是这个是非。如果你能辨别是非，那你应该就很聪明了。
上面理解完后我们再来看人皆有之是什么意思。表面意思是只要是人都有。那不是人有没有呢？在孟子看来是没有的，但是在我看来是有的，暂且把它归为没有。那为什么人一生下来就全都有这些？我们可以理解为人一开始就是有仁义礼智，但是只是在起跑线上，并没有往前发展。
来，接下来看第2句。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也。是非之心，智也。表面意思是恻隐之心就是仁，羞恶之心就是义，恭敬之心就是礼，是非之心就是智。内在的意思就是同情别人就是仁，羞涩之心就是义。恭恭敬敬，有礼貌的就是礼。能够辨别是非就是智。当当！基本理解完成！
接下来看第三句，仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。弗斯耳矣。这又是什么意思呢？我们会看见会有一个特别难的字混在了其中。这个字就是铄。这个字是什么意思呢？可以根据他组成的词组来想一下，他组成的词组有铄造。如果把它放进这一句话里来看，看看是什么，就是仁义礼智，不是由外面铄造我的。真不错，这个意思基本出来了。我固有之也是什么意思呢？就是我本来就有他。弗斯耳矣，就不用管他了，应该就是一个感叹语。
再来看最后一句！ 故曰：求则得之，舍则失之。这个非常好理解，表面意思就是如果你追求他就会得到，不追他就会失去。稍等这个失去，和上面那一句话有点矛盾啊。上面说人人都有他，但是下面就说会失去他，这也很矛盾。那么我们来看你确定就是完全失去他了吗？只不过是蒙上了一层灰尘而已。
