叔本华曾说：“人性有一个最特别的弱点就是在意别人如何看待你自己，我们之所以不快乐，就是因为太在乎周围人的反应。
我们不快乐，觉得活得累，追根究底都是因为没有处理好与自己的关系，没有处理好与他人的关系。
这种巨大的精神内耗， 以致于影响了自己的内心。
而一个人什么时候才开始变强呢？
换句话来说，就是你要想成为一个“狠人”，第一步就要先放下我执。
庄子对此还有一个更高级的说法就叫作无我。
和小禅一起读《庄子》，学会庄子的“无我”，造就强大富有的自我。
庄子说：非彼无我，非我无所取。
朋友间不经意的一句话，会让你心里暗自纠结半天。
同事间无意的一个眼神，又会让你猜测很久。
这些就是“彼”。庄子说，没有它们就没有我，而没有我，它们也就无从体现。
庄子就像一个睿智的老者，苦口婆心的劝我们，这世上哪里有什么“我”啊，只不过是人们假设出来的许许多多的他，制作出来的我的幻觉。
放下自我，“我”是不存在的，别太把自己当回事，就没有什么可执着的。
我非常喜欢庄子讲的空船故事：
一个人划着一条船在河中游走，突然看到一条船向他撞了过来，他大声呼喊，对方却不理会，于是大怒，破口大骂，结果船靠近了，才发现对面是只空船，于是一下就不生气了。
你看，生不生气，竟然是取决于对面船上有没有人。
我们如果能够放下心中评判的尺子，不要只站在自己的角度看问题，不轻易断人事非，就不易生气，不会和他人产生争执。
所以庄子又说了：““人能虚己以游世，其孰能害之！”
我们把自己当成座空船，放下不必要的情绪和所谓的面子，那么又有谁能伤害到我们呢？
该如何达到无我之境呢？
庄子又讲了一个故事：
列御寇为伯昏无人表演射箭，在他专注射箭时就如一个木偶般一动不动。伯昏无人说这只是有心射箭法，而非无心射箭法。
于是伯昏无人带列子来到高山，伯昏无人身临百丈深渊，站于危石之上，示意列子过来射箭，列子见状，站都站不起来了，伏于地上，吓得汗水都流到了脚后跟。
这说明列子还没有达到心平止，无我的境界。
射箭的最高境界是虚静，忘箭。
无我的最高境界就是顺着人性做事，逆着人性做人。
这个世上，多是被情绪控制的巨婴，想要成为一个”狠人“，拥抱财富，拥抱权利，第一步就是重塑我们的认知，放下自我。
“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变.”
顺人性，体察人心，让你在这个世上安然立足。
逆人性，克己自制，方能实现人生蜕变。
放下自我，关注成长，才能让心静下来。
而心静则慧生，心定则事成。
愿你我都能走出第一步，财富越来越多，生活越来越美好。
