人活一世，什么最可贵？有人说是聪明，有人说是能力，有人说是财富。可细想想，这些都比不上“真诚”二字。真诚的人，心里不藏奸，话里不掺假，跟他相处，你不用提防，不用猜测，踏实。
哲学家冯友兰先生用他的一生，为“真诚”二字做了最好的注解。
真诚的第一层意思，是不欺人，也不自欺。 冯友兰在《存诚敬》中写道：“不欺有两方面，一是不欺人，一是不自欺。”所谓“自欺欺人”，都是不诚。做人最怕的就是明明不懂装懂，明明做不到却夸海口，到头来骗了别人，也害了自己。
1949年10月，冯友兰怀着激动的心情给毛主席写信，承诺在五年之内，用马克思主义的观点重写一部《中国哲学史》。毛主席很快亲笔回信，信中叮嘱他：“不必急于求效，可以慢慢地改，总以采取老实态度为宜。”当时冯友兰还有些不解，心里嘀咕：“我有什么不老实？”
可随着时间推移，他慢慢明白了。五年时间重写一部哲学史，这话说得太满、太急。学问是扎扎实实的功夫，哪能靠一腔热情就赶出来的？他后来感慨：“虚声说大话，迟早要用岁月填坑。”这正应了古人说的“脚踏实地，即是不自欺”。
真诚的另一层意思，是有“一段真至精神”在内。 冯友兰在论诚敬时引刘蕺山的话说：“古人一言一动，凡可信之当时、传之后世者，莫不有一段真至精神在内。此一段精神，所谓诚也。唯诚故能建立，故足不朽。”
这话在他自己身上就有印证。1946年，冯友兰在美国宾州大学做客座教授，多所大学争相聘请，给出长聘合同，“永久居留”签证也已在手。可他毅然婉拒，登上回国的邮轮。有人不解地问：“教授，您不怕前途未卜？”他只回了三个字：“我得回。”这份抉择里，没有算计，没有犹豫，只有一颗赤诚的中国心。
1985年，90岁高龄的冯友兰收到农村青年张文的来信和论文。一个农村青年热爱哲学，这在别人眼里或许不值一提，可冯友兰仔细阅读后，既惊讶又惊喜，不仅回信鼓励，还真诚邀请对方进京，帮自己整理文稿，指导他研究哲学。一切费用，食宿花销，都由冯友兰承担。这份古道热肠，源于他对学问的真诚，对后辈的真诚。
真诚的人，也敢于直面自己的不足。晚年回顾一生，冯友兰对当年给毛主席写信时夸下的海口，始终记在心上。临终前，他的床头搁着一摞未竟手稿，扉页上赫然写着：“修辞立其诚。”他用尽后半生去追这五个字。
冯友兰先生曾说：“真至精神是诚，常提起精神是敬。” 真诚不是挂在嘴上的漂亮话，而是做人做事的底色。一个人再聪明，再有本事，如果心术不正，待人虚假，终究走不远。反倒是那些老老实实、本本分分的人，日子过得踏实，人也活得敞亮。
这世上，聪明人太多，真诚人太少。可说到底，真诚才是人生最高的美德。不欺人，是坦荡；不自欺，是清醒；待人真，是厚道。这样的人，走到哪儿都让人敬重。
