TOP1《蛤蟆先生去看心理医生》
一个人房间的整洁程度往往能反映他的心理状态。最糟糕的一段时间，因为晚归时已错过了垃圾定时投放时间，早晨又无法早起，有将近一个月的时间，产生的垃圾就堆积在房间里。跟朋友讲述这个状态时，她说，那你比我当时还好一些，我当时，垃圾是堆在床边的。
这本书的开头，没想到蛤蟆先生也处在这样的状态之下。它的大眼睛半睁着，神色黯淡。他总爱在家穿着的毛衣上沾满了食物的油渍，还有它的灯笼裤，以前总是那么合身，现在却松松垮垮的垂落。鼹鼠去看望蛤蟆，“你好，”蛤蟆说话了，“有点儿乱，抱歉了，可我现在整个人都不太好。”说完，便放声大哭起来。
这本书出自罗伯特·戴博德，借用了《柳林风声》中的动物形象，用童话的叙事方式，融合了自己20多年的咨询经验，和硬核的心理学知识，讲述了一个抑郁症患者，通过10次心理咨询康复的经历，是英国国民级心理咨询入门书。没想到在这本书里，我找到了自己的答案。
“你认为我会好吗？”
苍鹭说，“蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。
会好的，不过，只有自己才是自己的解药。
TOP2《对白》
生命总有困惑的时候，好在有书籍作为媒介，把他人的智慧跨越时空送到我们面前。这是一部演讲集。白岩松、周国平、刘震云、马未都、陈鲁豫、武志红、李昌钰等，聚焦求学、择业、责任、情感、心理等与青年人密切相关的主题，分享各自的成长经历与生命感悟，是一部面向当代青年的优质人生指南，是十堂“成长必修课”。
因为是演讲集，所以语言平实，阅读这本书，像是和很多位老朋友聊聊天。
答案都在书里，一个人的书架是他的人生目录。
白岩松讲，“一定要在求学阶段、青年时期，学会‘喜欢不喜欢’。”所有的“不喜欢”都有可能指向一个你不熟悉的领域。如果因为“不喜欢”而止步不前，就丢掉了一个学习的机会。
“手机意味着什么呢？这是人类有史以来的第一个”私媒体”。这块小小的屏幕，是不跟别人分享的。新买一部手机，首先要做的事就是设置密码，有数字的，有刷脸的，有识别指纹的。这一切都为了一个目的：个人隐私神圣不可侵犯。即使是夫妻俩，看到一篇好文章，也会说“我转给你”，而不是“你过来，咱们俩一起看”。
大数据技术可以根据你的既往兴趣，继续投其所好，听起来不错，但其实一个相当大的弊端就是让你总在与自己熟悉和喜欢的事物打交道，得不到提升。每天花大量时间刷手机的年轻人，好像看了很多新的风景，其实只是在同一个十字路口原地踏步。
樊登讲，答案都在书里。在我们看来这么困难、鸡飞狗跳的事儿，别人早就研究出方法了。
强硬是死的信息，柔软是生的信号
阅读这本书的时候处在非常痛苦的时段，在这样的痛苦之下，内心反而坚硬起来，担心和顾忌之下的柔软少了很多，好像也没有什么好怕的。读到白岩松讲，《道德经》告诉我：人活着的时候身体是柔软的，死亡之后就僵硬了；草木在生命旺盛的时候是鲜嫩的，一捏都出水儿，死亡之后就干枯了。因此，强硬是死的信息，柔软是生的信号。（道德经第七十六章：人之生也柔软，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒），也明白，可能在一个环境下的时日无多。
我还是决定保持柔软。
樊登讲，当你被命运随机地抛到一个地方，立刻就地展开爬山，去找最高峰；如果周围是绝境，是沙漠，哪儿都去不了，也没关系，让命运再抛一次，重启就好了。
武志红讲，“他跳入过深渊，他安全返回，他品尝到了生命。”，也是这段时间最重要的感受。
TOP3《橘子不是橘色的》
哲学家到底在想什么？2005年，美国国家科学基金会（National Science Foundation）发表的一篇文章显示，普通人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。其中80%的念头是消极的，95%的念头与前一天完全相同。我时常会想鲜花喝水要喝得多快才能听到咕咚咕咚的声音？怎么能知道冰箱门关了以后里面的灯关了没呢？看到这本书的时候，我觉得奇怪的想法不一定是无用的。这本书的作者加里·海顿（Gary Hayden）是英国知名哲普达人，常年给《泰晤士报》哲学专栏供稿。这是一本不循常理的哲学入门书，作者精心挑选43个哲学史上著名的思考挑战和伟大哲学家的奇谈怪论，探讨伦理学、逻辑学、形而上学，涉及政治、性别、宗教，作者将艰深的哲学论述以深入浅出、贴近生活的方式呈现，兼具趣味性和思考深度。
比如：我怎么才能知道，我看到的颜色跟你看到的颜色是一样的呢？实际上，人们完全有理由否认颜色是存在的。哲学家洛克把属性分为第一属性和第二属性。物体的第一属性包括形状、大小和运动，第二属性包括颜色、触觉和味道。与第一属性不同的是，第二属性是在我们的感觉器官上产生的观念，这些观念并不对应于物体本身的事实特征。也就是说，第二属性不是物体自身的属性，而是物体与知觉接收者相互作用所产生的属性。因此，严格说来，我们不应该说橘子是橘色的，而应该说，橘子看上去是橘色的。
读这本书，会发现，在这些奇奇怪怪的想法背后，是之前没有意识到的有趣思考，在同一个小节中，会引用不同哲学家对同一个观点的看法，阅读的过程中，思维也像在看辩论赛一样过瘾，学习多角度看世界，更理智冷静地思考，同时这本书也留给我们保持自己独立观点的自由。
比如：在《奖赏原理》一书中，边沁认为，计算幸福的数量时，参与计算的快乐根本就没有高低品质之分。只是强烈的快乐比温和的快乐绝对值更大，持续的快乐比短暂的快乐绝对值更大而已。所有这些快乐只有程度上的差异，而没有品质上的差异。没有哪一种快乐天然就比另一种快乐更高级。而密尔在抑郁了六个月后（边沁的快乐法则没能给他带来多少快乐，反而最终是诗歌解救了他），认为快乐不应该仅仅用数量去衡量，质量也非常重要，他将快乐做了低级和高级的区分，如食色欲望的满足，是动物和人类都能感受到的低级快乐，而像友谊、尊重、艺术、音乐、诗歌这样的高级快乐，却只能依赖人类独有的能力才能享受。
《活法》稻盛和夫
这本书适合在想要努力的时候去读。读这本书那些夜晚，回到家已经精疲力竭，无法客观冷静的阅读“劳动是一场修行”，只觉疲惫。
“劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。劳动不仅是为了生存，为了温饱，它还陶冶人的情操。聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，就能磨炼灵魂，提升思想境界。”
“我常对员工们讲，必须“极度认真”地过好每天每日，人生只有一次，不可虚度。”
“只有主动追求的东西才可能到手。”
《微习惯》斯蒂芬.盖斯
习惯因为惯性的力量，能让人类在不消耗意志力的情况下重复行为，因此人们总是希望培养好习惯，而非助长坏习惯。但好习惯的养成并非易事，flag立了又倒，屡败屡战，年复一年。作者斯蒂芬.盖斯也是如此。他为了改变自己的懒惰，尝试了很多方法，从2012年末开始，从每天做1个俯卧撑开始，培养了第一个微习惯。两年后，拥有了梦想中的体格，写的文章是过去的4倍，读的书是过去的10倍，微习惯策略比他用过的一切习惯策略都有效。
八个习惯完成改变
第一步：选择适合你的微习惯和计划
第二步：挖掘每个微习惯的内在价值
第三步：明确习惯依据，将其纳入日程
第四步：建立回报机制，以奖励提升成就感
第五步：记录与追踪完成情况
第六步：微量开始，超额完成
第七步：完成计划安排，摆脱高期待值
第八步：留意习惯养成的标志
微习惯是一种非常微小的积极行为，你需要每天强迫自己完成它。微习惯太小，小到不可能失败。正是因为这个特性，它不会给你造成任何负担，而且具有超强的“欺骗性”，它也因此成了极具优势的习惯养成策略。想到几年前读的《习惯的力量》，讲培养习惯的方式不是建立新习惯，而是用新习惯替换旧习惯，比如下班回家-洗手-坐在沙发上玩手机，替换为：下班回家-洗手-下楼跑步。用已有的触发点（如：洗手），尝试去触发一个新的行为，当然，习惯的形成远不止21天，与本性做抗争的路上并不容易，但人总归还是要向上的，微习惯的方法可以一试。
《走到人生边上》杨绛
这本书是杨绛先生在96岁时创作的作品，书的开篇收录了这本书的手稿，惊叹已经快要走过一个世纪的老人，字迹依旧工整，如她的人生。
这本书里是杨绛先生对于人生、人性的思考，她在开篇写，读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。我对想不明白的事，往往就搁下不想了。可是我已经走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人都已经走了。
她相信人都是有人性的，本性是善良的。家里曾收留过弱智低能的一男一女，女的取名阿灵，数数只能数到二，睡觉压死了自己的头胎儿子，气得她的公婆、丈夫见了她就毒打。一两年后，她丈夫来接她回去，她欢天喜地。如果是畜类，看见毒打它的人，不会欢天喜地。她是有灵性良心的，毕竟是人，不是畜类，下愚的下愚，也有人性。
可紧接着又思考到，人生是痛苦的，人生的价值是什么，“上天神明，创造了有头有脑、有灵性良心的人，专叫他们来吃苦的吗？”，想着想着，想出了答案，“为什么耶稣基督是救世主呢？并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。”，人生需要修炼。
在夜晚安静阅读这本书，会想到杨绛先生的一生和他们一家，只觉“真好”。想到之前读的散文随笔《我们仨》，写于93岁高龄。一家人63年的点点滴滴，字里行间都能感受到爱，能够感觉到在写这些记忆的时候，嘴角都是上扬着的，虽然“我一个人思念我们仨”，但是哀而不伤，是一个普通而又伟大的中国家庭。
“晚饭后，我们每天都出门走走，我们爱说”探险“去。早饭后，我们得出门散散步，晚饭前，我们的散步是养心散步，走得慢，玩得多。两种散步都带”探险“性质，因为我们总挑不认识的地方走，随处有所发现。”灵魂如此契合的两人，在平凡的生活中，也别有趣味。钱锺书谆谆嘱咐杨绛：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的”。
在一生的艰难忧患中，杨绛先生也始终带着无怨无悔、向上的气。她的“向上之气”来自信仰、对文化的信仰，对人性的信赖。梭罗在诗中写，“我不相信 没有种子 植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待奇迹。”，杨绛的文字里，就有这样的信仰。
