有一个名词，叫“虚以委蛇”。
前不久，看了一位原本叫“云岭山歌”后又改名“秦天”的抖音博主视频，他仿佛说：在《庄子.达生》篇里，委蛇是一种“防空导弹”类似的东西。
我似乎没有被说服。
因为类似的说法，甚至比这还离谱的，还有不少，已经听怪不怪了……
有一天，突发奇想，让人工智能来说服我，看看行不行？
于是，我上传了网络上的红头“防空导弹”图片两张，并把问题抛给了千问APP，看“他”如何说？
一、原文
为了便于理解，先看《庄子.达生》原文一段：
桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？” 对曰：“臣无所见。” 公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者，曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。” 桓公曰：“然则有鬼乎？” 曰：“有。沈有履。灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。” 公曰：“请问委蛇之伏状何如？” 皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。” 桓公辴然而笑曰：“此寡人之所见者也。” 于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。
用豆包APP，进行翻译：一句一句的翻译，忠于原文：
齐桓公在沼泽地里打猎，管仲为他驾车，桓公看见了鬼。桓公拉住管仲的手说：“仲父，你看见什么了？”管仲回答：“我什么也没看见。”桓公回去后，精神恍惚、胡言乱语，就此病倒，好几天都不出门。齐国有个读书人叫皇子告敖，对桓公说：“您这是自己吓病了自己，鬼哪里能伤害您呢！人心里郁结的怒气、怨气，如果散掉回不来，就会精神不足；气往上冲不下来，就容易发怒；气往下沉不上来，就容易健忘；不上不下，堵在身体正中、心的位置，就会生病。”桓公问：“既然这样，那世上真的有鬼吗？”皇子告敖说：“有。泥水里有履；灶里有髻；屋里灰尘堆积的地方，有雷霆待在那里；东北墙角下，有倍阿、鲑蠪在那里跳来跳去；西北墙角下，有泆阳住在那里。水里有罔象；土丘上有峷；山里有夔；野外有彷徨；沼泽里有委蛇。”桓公说：“请问委蛇的样子是怎样的？”皇子告敖说：“委蛇，身子有车轮中心的木毂那么粗，长度像车辕，穿着紫衣，戴着红帽。它就是个物件，讨厌听到雷车的声音，就捧着脑袋而站立着。见到它的人，差不多能成为霸主。”桓公听了，豁然开朗，笑着说：“这正是我见到的那个啊！”于是整理好衣冠和他坐着交谈，不到一天，病就不知不觉地好了。
二、找图片
在网络上找防空导弹图片，还真有几张是红头的。有的不是防空导弹，也是红头。
三、人工智能对比图片和原文
用着顺手，使用了千问APP。
千问APP，给出了什么答案呢？
千问APP给了一个回答，出乎我的意料！就像网上传的：有人拿登月照片，问霉国的人工智能：这图片是真是假？结果分析得到的结论：是假的！让我震惊不已！
你看，千问APP说：外形上惊人相似！
这一结论：意不意外？吃惊不吃惊？人工智能也认为《庄子.达生》里的委蛇，很像防空导弹！
请看图：
结论：功能上的隐喻对应
人工智能的分析，没有引导，得到结论是：“委蛇”虽非武器，却是一种“无形之防”——它不主动出击，却因强大而令人敬畏；防空导弹亦然：它不进攻，但一旦启动，便能扭转战场局势。
这也够让我吃惊的啦！
因为从形态上、功能上，“委蛇”与“防空导弹”，外形上，是惊人相似；功能上，是隐喻对应……
我只能说：人工智能也有创新和开拓的局限性，它自己对比后得到结论 外形上的惊人相似，功能上的隐喻对应，却又根据原文说：“委蛇”非武器，
作为人类，我根据它的对比，得到的结论却是：《庄子.达生》篇里的“委蛇”，是导弹！或是防空导弹！！
