朱茂男先生，是朱熹第三十代裔孙，现任海峡两岸朱子文化促进会会长。初识茂男先生，在2007年，当时他任世界朱氏联合会副会长。茂男先生身材不高，留着掩耳长发，两只眼睛特别有神，一讲到朱熹，他的眼睛更加明亮了。
朱熹是继孔子之后中国文化的标志性人物，于南宋建炎四年（1130年）诞生于南剑州尤溪县（今福建省尤溪县）郑氏馆舍（今南溪书院），正因有着这位近千年前伟人的出生，我才有缘与朱茂男先生相识。彼时，我在尤溪县朱子文化研究会，从事朱子文化研究开发工作；他在世界朱氏联合会，旨在继承发扬朱子文化、修复朱子遗迹。所不同者，他从全球范围着力，我在一县之域尽职。
2007年，尤溪县依据古制恢复朱熹诞辰祭典活动。朱熹与孔子在中国文化史上先后矗立，并称为“北孔南朱”，明弘治四年（1491年），明孝宗命南溪书院于朱熹诞辰特祭朱熹，首开朱熹诞辰祭祀之先河，一直沿袭到民国年间，这就是尤溪县恢复朱熹诞辰祭祀的历史依据。作为世界朱氏联合会副会长，朱茂男先生被邀请来尤溪参加祭典活动。不巧的是，茂男先生这次并没来尤溪，而且还发生了一件不愉快的事。
2007年，尤溪接待能力还很弱，全县只有一家星级宾馆，而应邀来尤溪的嘉宾很多，自然一部分要被安排住宿非星级宾馆。要安排谁呢？面对这个难题，当时负责接待的工作人员考虑，世界朱氏联合会带来的朱子后裔代表团是“自己人”，可以一起克服困难。可事情并不顺利，朱子后裔代表团带团的人觉得受了冷遇，扬言要立马离开。朱茂男先生知道后，力劝代表团留下来。虽然听不到茂男先生在电话那头的讲话，但从事态发展来看，茂男先生确实是费了一番口舌，最终代表团留了下来。经过这件事，我认定茂男先生是个顾大局识大体的人，是容易相处的人。
很快，我就发现朱茂男生生还是一个乐于奉献的人。2008年，经朱茂男先生发起，尤溪迎来了一批特殊的客人——“朱子之路”研习营成员。学员由两岸学子组成，通过走访朱熹出生成长地（尤溪）、求学地（五夫）、讲学地（武夷山）、终老地（建阳），来累积对于传统文化的体认，进而体现“走朱子之路，行朱子之道”的精神，台湾清华大学教授杨儒宾是这次“朱子之路”研习营的领航人。后来知道，“朱子之路”研习营的费用是由朱茂男先生赞助。
有大爱的人有大情怀。2008年10月，在婺源召开的第七届世界朱氏联合会会员代表大会上朱茂男被选为会长，当选后他力图以三个层次实践推广朱子文化：一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。“朱子之路”研习营就是文化教育推广的一项活动，从2008年至今已连续举办了十四届了，朱茂男先生一直在全力推动，出钱又出力。其实，茂男先生一直致力于两岸朱子文化交流，他于世界朱氏联合会会长卸任后，又成立了海峡两岸朱子文化交流促进会，“朱子之路”研习营只是他推动的一项活动，但窥一豹可猜全貌。
2018年，是朱熹诞辰888周年，这是一个有特殊意义的年份。朱茂男先生从年初开始，可能更早，计划了一揽子纪念活动，其中就有邀请尤溪朱子礼乐团赴台演出。朱熹非常注重社会礼仪规范的研究和立制，创立了一套礼仪制度，尤溪据此编创了一台大型情景剧《朱子礼乐·儒风雅韵》，分日常通行礼、童蒙开笔礼、成人冠笄礼、成婚喜庆礼和礼乐祥和等5个篇章，展现了朱子故里独特的礼仪风俗。茂男先生多次观看了演出，种下一个心愿，将《朱子礼乐·儒风雅韵》带到台湾演出。2018年，茂男先生将这个心愿付诸行动，邀请近100名成员的朱子礼乐团入岛在新竹县演出，成员在台湾演出期间的吃住以及道具制作及运输的费用，都是由茂男先生个人出资，这可是一笔近百万的开支。后来听说，朱茂男此举有意“收山”，特意在朱熹诞辰888周年之际，安排了全年的一揽子的计划。
2018年6月13日，《朱子礼乐·儒风雅韵》走进台湾，在新竹县演艺厅连演三场，给3000多名台湾同胞带来了文化与艺术融合的“视听盛宴”。当时朱茂男先生患有足疾，是坐着轮椅跟我们相见，行走不便也无法抑制他满腔的热情。他总想吃力地站起来陪我们走，家人怕影响康复总劝他坐着轮椅，我们也一起劝他。因一天要演出三场，午餐跟晚餐都在演艺厅，吃台湾便当，虽然简单，吃到嘴里也挺可口。当演出结束时，看着累得躺在地上的孩子们，既感到心痛，也觉得值得。
2019年8月，我再次来到台湾，受到朱茂男先生的热情接待。他依然跟初识时一样，一讲到朱熹，两只眼睛格外有神，话语滔滔不绝。临别时还送了几盒糕点，不含任何防腐剂，保持期只有三天，可惜台北是此行第一站，无法带回给父母品尝。这年11月，朱茂男生生还特意来到尤溪，安排了一场答谢宴，用以答谢这么多年来和他一起行走在朱子之路上的尤溪朋友，我也荣幸地在应邀之列，可惜刚好在陕西出差，错过了一次与他相聚的机会。
以上提到的，仅是我个人眼中朱茂男先生在朱子文化传承上的点点滴滴，实际上他做的远不止这些。更何况情怀是割不断的，一直致力于朱子之路，怎么可能停下脚步呢！期待与茂男先生再相遇于朱子之路上。
