第四首云：愁思随时积，悲凉秋更深。何当临玉镜，无计挽金瓠。（自注：“时予有殇女之戚。”）肃肃飞乌鹊，冥冥啼蟪蛄。不堪儿女气，引满莫踌躇。
先生笺释曰：寅恪案：此首可与下录卧子《乙亥除夕》七古（见《陈忠裕全集一三平露堂集》）相参证。“何当临玉镜”句用《世说新语 下 假谲类 温公丧妇》条并参徐孝穆编辑《玉台新咏》所以命名之故，斯皆世人习知者。至卧子于此句则指河东君而言也。“无计挽金瓠”句用《汉魏百三名家集 陈思王集一金瓠哀词》，卧子取以比其长女颀也。《陈卧子先生安雅堂稿一二瘗二女铭》云：“陈子长女名颀，生崇祯庚午之二月，殇于乙丑之七月，凡六岁。次女名颖，生辛未之八月，至十月死。二女皆陈子室张出也。”卧子甚珍爱此长女，其著述中涉及女颀者颇多，如《卧子自撰年谱 上 崇祯八年乙亥》条云“秋女颀殇焉”，并《陈忠裕全集一一平露堂集 乙亥除夕》七古一首、同书《一九平露堂集 舟行雨中有忆亡女》、《除夕有怀亡女》五律二首及同书《一九平露堂集 悼女颀诗》七绝七首等，可为例证。卧子赋诗之际女颀既逝，无计可以回生，河东君虽已离去，则犹冀其复返，情绪若此，所谓“不堪儿女气”者也。
先生之意，是卧子之哀求河东君复返也。
典故：玉镜，南朝宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何敢希汝比？’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜。’”后遂以“镜台自献”为自荐为婿的典故。曹植《金瓠哀词》：序：金瓠，余之首女。虽未能言，固已授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辞。辞曰：在襁褓而抚育，尚孩笑而未言。不终年而夭绝，何见罚于皇天？信吾罪之所招，悲弱子之无愆。去父母之怀抱，灭微骸于粪土。天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。肃肃，迅速、匆忙的样子。《诗经。召南。小星》：“肃肃宵征，抱衾与裯。”蟪蛄，蟪蛄夏生秋死，所以不知春秋。比喻生命短促或见识短浅。《庄子。逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”不堪，无法忍受。引，拉开弓，《孟子》：君子引而不发，跃如也。
其四诗意：一二句，愁苦的思绪是随时可以积累的，（到了）秋天，这个悲凉的（积累）更深了；三四句，如何才能像温矫那样自荐为婿，（又不能）挽回爱女之殇，（实在是办不到！)五六句，乌鹊匆匆飞过，蟪蛄暗中啼叫（胡案：言下之意，就是时不待我，盖此时河东君告知将行也）；七八句，无法忍受儿女情长之气，拉满了弓就不再犹豫（胡案：之所以为拉弓非是酎酒，第六首有“天路皂雕开”。第十首有“昔人宜射猎，而我事雕虫”诸句，卧子自以为可以领兵，所以此时引弓射雕当为其派遣苦闷之法，非是浊酒也。且，此时卧子大病初愈，第一首又有“药饵日相谋'之说，酒不宜也）。
是卧子之愁，以引弓为遣也。
