军旅之事，未之学也
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。注：“陈”同“阵”。
译文：卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”他第二天就离开了卫国。
卫灵公请来孔子，问怎么打仗。春秋战国时期的国君，无不关心军事问题，让自己占领更多的国土。
因为关注点不同，孔子说“俎豆之事，则尝闻之矣”。“俎豆之事”是指厨房里的事，此处孔子指的是祭祀。孔子说：“如果问我祭祀方面的事，我听说过，但军旅之事，我是没有学过的。”
“明日遂行”，到了第二天，孔子直接就离开卫国了。
君子固穷
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”注：“见”同“现”。
译文：孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”
孔子在周游列国的途中，遇到了几次大危难，包括在陈绝粮，在匡地被人围攻；在宋遇到桓魋找人砍砍倒大树，想要谋害他……这里讲到了在陈绝粮。
孔子离开了卫国，到曹国去，之后又到宋国，遭了匡人之难。后来到了陈，刚好撞上吴国伐陈。身处乱世，没有饭吃，导致“从者病，莫能兴”，和孔子在一起的人全都病倒了，趴在那里，大家已经饿得起不来身了，东倒西歪的。
“子路愠见”，“愠见”就是生气的样子。子路喜怒哀乐都形于色，他一脸不满地质问孔子：“君子也能穷成这个样吗？”此处的“穷”不单指财富上的贫穷，也有穷途末路的意思。他的意思是，“你教我们行君子之道，君子之道应该是通达的，应该是能够跟所有人、跟这个世界和谐相处的，那为什么我们会穷得连饭都没得吃”。子路对孔子的信仰产生了怀疑。
孔子的反应是：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
孔子提到的“固”，不是针对穷或富的状态，他的“固”的是志，是操守。“君子固穷”是说，即便在穷困潦倒、穷途末路的情况下，依然要坚守自己的志向。
“小人穷斯滥矣”：小人一旦遇到这种状况，就无所不用其极了。小人的借口通常是“我没办法”“我被逼急了”“我是生活所迫”“我也是不得不这么做”，然后放任自己取不义之财。小人以贫穷作为借口，去做伤害别人、伤害世界、没有底线的事情。
孔子的“君子固穷”，是无论在穷困还是富有的状态下都不迷失本心，无论环境如何变化，都失志不移，是“我能够接受外在的改变，我继续秉承自己的志向和操守”，是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孔子坚守坚持的理念，始终是一以贯之的。
