（五）
[原文]问：“祭祀之说，某先生亦尝言之，谓子孙是祖宗之气，以气合气，所以感格耳？”
答：“然则五岳四渎山川，既非其子孙，皆无感格乎？孟子曰：‘使之主祭，而百神享之。’将谓舜禹是百神之子孙乎？且人死若果即散灭，竟无报应。则修身励行、兢业一生者，反不如耽欲嗜利之庸夫。而肆恶幸免者，诚为得计矣。语云：若无善恶报应，造物何以处颜渊。若无鬼狱轮回，上帝何独私曹操。况世道人心日趋于下，极言福善祸淫，尚不能挽回于万一。反开天下无忌惮之门，不啻如川始决而溃其防，厦将颠而撤其柱矣。”
[译文]问：“关于祭祀问题，某先生也曾阐述自己的观点。他认为子孙是祖宗血气精气的延续，通过祭祀，以气合气，因此子孙与祖宗的精神可以相互感通。”
答：“然而，在祭祀五岳、四渎等山川诸神时，祭祀者既然不是诸神灵的子孙，都没有感应吗？”孟子说：‘（尧）让舜主持祭祀，所有神灵都来享用祭品。’难道舜和禹是百神的子孙吗？再说，如果人死后神识果真是随即消散，竟然没有任何报应，那些一生修身养性、努力行善的人，反而还不如那些沉溺于酒色、追名逐利的庸人了。那些恣意作恶却能侥幸逃脱惩罚的人，计谋确实是得以实现。”
“俗话说：如果没有善恶报应，老天爷拿什么来厚待颜渊这样的贤人？如果没有地狱轮回和因果报应，老天爷为什么偏袒曹操这样的奸雄？况且现在世道人心日趋下滑，极力宣扬‘行善的得福，作恶的受祸’的因果报应，成功地挽回世道人心的概率尚且不足万分之一。这种“人死后一切皆断灭消散，不会有任何报应”的错误见解，给世人的肆无忌惮大开方便之门，无异于江河开始决口却要毁掉堤坝，大厦将要倾倒却要拆除房柱！”
