欲全然地爱自己，需深挖三尺了解自己，时时刻刻保有觉知地对待生命。
梦里，三几个人一起往山上爬，爬着爬着说日出了，抬头远眺，金黄升起。（启示:鼓励，鼓励我坚持、坚持、再坚持，会有曙光出现之日的。）我继续爬，似乎只剩自己一人了，我开始向下去找同伴（启示:独自面对的勇气还是不足，看来接下来现实中得磨炼这方面了。）没路，向走梯田那样的旱地，（启示:即便走回头路也并不会顺畅的。但是无论回头还是往前，没路就找路，总能走起来。）似乎有人告诉我这些地雨季的时候都会浸没在水里，现在是旱季水位下降，所以土露出来了。（启示:在路上，要细致观察，懂得顺势而为。）（最近梦里总感觉有个人一直陪着我，可我总看不到她（他/它），它总是在身后或旁陪伴着似的。），走呀走，来到同伴们处，人不在，只见两只水杯，其中一只不锈钢的水还在杯里沸腾着，心想他们是把杯子直接放火上，刚从火上拿下来，我一转身，杯子怎么变透明玻璃杯了呢，而且杯底裂开了，水开始流出（热胀冷缩，杯子受不住高温坏了）（这部分看不懂，就感觉再给我普及物理常识，等等，普及常识本身就已经是启示了，觉醒，首先得好好活着，要好好活着，就离不开生活中的基本生存技能。可以不需要豪屋、豪床、豪车、甚至帐篷也可以不要，但基本的水、食物是必不可少的。）
写到这，突然意识或者说看到什么叫能量流动。梦，经由我的八识田仓库（投影源）在我身心放松的时候（睡眠/头脑思维不是很活跃），借助着"虚弱"（放松自我保护机制）的第六识（分别/工具/投影仪）+第七识（我执/工具/投影仪），创造出影像/梦境，而后又返回第八识（记忆仓库/源头/投影仪的芯片）。
等我醒来之后，我开始回忆梦境（开始从第八识调取记忆），经由大脑思维（心念），在经由身体、手，借助手机记录（能量流到手机，从无形 实质化 转换成有形有相的文字），在通过眼睛（攀缘）把信息（能量）传回大脑。这么一个回合（眼+身/手+第六识/分别+第七识/我执+第八识……为什么没有加入耳朵、鼻子、舌……这些因缘，不是说他们没有参与，是相对容易被忽略不计，本来长于同一具肉体，本是一体，怎可能不参与。）循环/轮回之后，继续分别、分辨、加工处理，得出启示（继续存到八识田，以备未来之需，），过去所经历的因，造就梦（果）；梦继续成为梦启示的因，造就启示的果；启示的果存入八识田成为未来现实生活的因……所以过去的因成为当下的果，当下的果又成为未来的因，相续不断。
这或许就是古人留下的:欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。（看看现在自己的处境，应该心里就有个七七八八的前因后果了）。
面对情景，积极正面的对待还是反向而行，带来的体验，创造的能量的也是不同的。比如这样:我切菜，我切，我切，边切边想昨晚那个电影太搞笑了，哈哈哈，哎呀……大拇指挨了一刀。
消极的想法:这破刀，好疼呀，好疼，什么玩意，不吃了，叫外卖。
积极的想法:好疼呀，好疼，这刀真快，看来以后做事情的时候一定要专注啊，我这也是自作自受，这个经历悟出做事要专注，挺好。开始包扎伤口，而后继续切菜，一切平静地继续下去。
对待同一个问题处理方式不同，视角不同，结果也不同了。万法唯心造，心境决定着处境呢！当下悟，当下转境呢。
写着写着，联想出这么多，停不下来的冲动，不主动叫停得继续，大脑似乎没停过妄想，总是动念动念。回头看，仅仅只是部分梦境，已经经历了很多轮回，还继续问:轮回在哪里，谁看到了，哪里有轮回吗？每天睡觉，起床，上厕所，吃喝，玩，工作……又睡，第二天又继续……这些不是轮回又是什么呢，更何况那些被遗忘的，无量无边的……
佛法里讲:人身难得，佛法难闻。（意在劝请珍惜人生，珍惜觉醒的机会。）时时刻刻保有觉知的生活，是为了看清物质世界运作的自然规律，然后站在更高的视角、扩大心量、鼓起勇气、坚定意志，无畏地运用自然规律更自如地、积极地、轻松、自在地生活。
有三条真理，每个人都应该做到:
广袤之心
友善之辞
以慈悲根性奉献终生
这三句真言，将重塑人性之本。令众生友爱，无论平穷、富有，生命皆有痛苦，所区别处，只是量的不同。——fo陀
写到这，内在矛盾，疑心升起。
这样的写，似乎通顺，但又不确定是否是对的，怎么确定就是对的?
在没有笃定的情况下，却充满了分享出去的冲动，这份冲动来源于什?
分享出去，会不会造成野狐禅的因果?（因疑心，而恐惧升起）
为了自己找出答案，太傻对话开始:
我要找位老师问问吗？想有个确定答案，问、不问，纠结……
嘿嘿嘿，朋友，停停停！你已偏离轨道。
怎么了？
注意当下
那上面抛出的问题就不解决了吗？
当然不是，放松，平静下来才能看清答案。
好的
请深长的放慢呼吸，问问自己这样写作的目的是什么？
了解自己，看清问题背后的运作规律。
那你在书写的过程中有了解到自己吗？
有一些，但还看不清全部。
科学家们的实验是一次就成功，并得出最后结论的吗？
不是，通常经历很多次的反复实验
那你允许自己并像科学家那样自愿承担反复实践，反复论证吗？
我愿意。但已经有人知道标准答案，为什么不可以直接问，这样不是更有效率吗？
两年前，你就见到文字里见到打开中脉，道就修成了，那你现在打开中脉了吗？
没有
所以，你还觉得有问题外求有用吗？
没用，即便文字看到了，答案就在眼前，可我依然不会百分百相信。内在的疑心障碍着我，使我不能全然的敞开，让能量毫无阻碍地流入我，因为我并没有亲身体验到，所以头脑的自我保护机制总是抗拒着。
那么，前不久，Daphne老师指引:就是这样写…写着写着，你会发现，答案会从你的手中流淌出来，经由文字被你看见….如此，你唤醒了内在的老师.….这位老师会一直陪伴你，指引你，去到很远……师父领进门，修行在个人。方法已经如此清晰，你要犯懒，继续旧有模式吗？
好的，我错了。
很好，目前找不找老师问 的问题解决了；
不确定问题对错的问题也解决了；
那么接下来继续解决分不分享的问题，好吗，朋友?
好的
在因果面前，我们的每个行为都得想好这个行为背后的目的/动机/发心。那么请观察你分享冲动的动机纯不纯。有求出名，成为名人之嫌吗？
没有
有求获取金钱之嫌吗？
没有
有求异性关注之嫌吗？
没有
你如何得知没有？
因为我想醒来。而财、色、名、食、睡，如果刻意求，就变执着，障碍着我前进。所以不可强求，但不是不求，毕竟我还需生存下去，需自然随缘。比如财，我就去正常工作，作什么工作（当然非法，不道德的不作）都可以，只是为了满足基本的温饱，而不是想着堆积。倘若有一天我已强大到能放下自尊，去乞食，也不是问题。
很好朋友，那么关于分享，为何要恐惧?
因为害怕自己亲手创造非正知正见，而害了自己，又害了别人，成为野狐禅那样的悲剧。
那这就回到上面已解决的问题，不确定的答案需反复论证，直到笃定。如果在此之前，还是很想分享，眼下你能想到什么办法化解心中顾虑吗？
我不知道，所以才发问啊。
可不可以写一些备注呢？
怎么备注?
比如，以上言论来自编者自身体悟，编者还在成长，非最终结果，亦非标准答案，还处实验阶段，每个生命的业力因果都是独一无二的，有缘人需结合自身情况走自己的道，内容未完待续……呢？
似乎好些……可之前多次分享过后又删，删了又分享，这样神经病似的操作怎么办？
去觉察，问问自己为什么这样。
一些是随着成长，觉得不符合自己需求的，就不保留了；一些是不确定的，就之前说的:己所不欲勿施于人。还有部分是遮羞布被撕开，恐惧外在眼光。
那今日加入备注后，会不会顾虑就可以放下了呢？如果恐惧出现那还是正轨吗？
恐惧出现就偏离正轨了，但顾虑真的能放下吗？
所以其实你内心深处更渴望沉淀，直到果实成熟，对吗？
是的
那就还没想好，再想想……但是朋友，给你个建议，多看几遍用心去体会，佛陀告诉阿难自己将在三个月后入涅槃，而阿难惊恐悲痛极了的对话:
（佛陀一直慈爱地面带微笑开启对话）阿难，坐我身边来。
您说，如来
阿难，我已作好决定，三月之后，我将入大般涅槃。
（阿难惊恐极了。……）
如来……如来，您说什么，我一定是听错了。
三月以后，我将入大般涅槃。
您为什么作这样的决定，您说这不是真的，您是为了考验我，对不对？
每个人，出生就注定会死亡。阿难，我是觉悟者，但我的身体，已到了年限，我已站在这生命旅程的终点了。这八十年来，我已见了那许许多多的，日升，月落，生儿又灭。你也发现，侍奉我不是那么容易了。
不，如来，是我向您抱怨过吗？是我服侍您有不当之处吗？上主，您怎能离开这个世界?您那么慈悲，怎么能丢下您的比丘们呢？（阿难哭着）请您可怜可怜我们，怜悯您的弟子吧？（阿难哭着五体投地）
阿难，来看着我（佛陀双手掌握住阿难的右手掌），你相信你的如来吗？
嗯
那就想想，我的每个决定，是否都恰当呢？三月以后，我会舍弃这具躯体，擦掉眼泪，阿难。集中精神，你肩上的责任很重。阿难，去把这一带的比丘，召集到重阁讲堂，我会在那里最后一次说法。
（阿难哭着）我做不到啊，佛陀。我一片混沌，什么也想不了，佛陀。
生命中最大的失败，就是逃避你的能力，你还不知道，你的忍耐力有多强。
你就真的要离开我们吗？
阿难，你想走上那条路，就要先成为那条路。
