古印度的种姓制度

  在 古印度的种姓中,婆罗门是祭司阶层,他们出生于雅利安人的僧侣阶层,掌握神权,主持祭祀,负责占卜祸福,社会地位最高,社会地位最高。能够主宰一切。刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王和各级武士,官吏,掌握国家除神权之外的一切权利,是世俗的统治者。婆罗门和刹帝利是高级种姓,属于统治阶级。

  这两个种姓占有社会的大部分财富,依靠剥削其他两个种姓为生。吠舍是雅利安人的中下层阶级,是普通的劳动者,主要从事农牧业,手工业和商业。他们是自由民,向国家缴纳赋税。首陀罗是被征服的达罗毗荼人,也有贫困的雅利安人,从事手工业和农牧业,他们是奴隶阶层。

各个种姓之间等级深严,界限分明,职业世袭。各种性之间不能通婚,如果不同种姓之间男女通婚,他们和他们所生的子女不属于任何种姓,被称为贱民,也叫不可接触者。

贱民在四个种姓之外,地位最低。最受鄙视和压迫。只能从事那些被认为是最低贱的工作。在农村只能做雇工或者在城市抬尸体,清理粪便和垃圾,屠宰,洗衣,清扫等等。他们的身体和用过的东西都是被视为是最龌蹉的,不能与婆罗门接触,不能与其他种姓共用一口井,共进同一座寺院。婆罗门如果接触了贱民,则会认为是一件倒霉的事情,回去以后要举行净身仪式。贱民则要佩戴特殊的标记,出去时要敲打一些破瓦罐之类的东西或者嘴里面不断发出特殊的声音,提醒其他种姓的人及时躲避。

为了维护高种姓的利益,婆罗门宣称把人分为四个种姓是梵天(造物主)的意志。印度教的圣经《吠陀》中说,梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手造出了刹帝利,用双腿造出了吠舍,用双脚造出了首陀罗。婆罗门僧侣们还宣称:凡是安分守己的人,来世才能升为较高种姓,否则都会降为较低种姓。

说句实话,这样的社会结构,生活在里面是非常压抑的,大众穷苦人民会动不动都会打起来,无论是什么事情。所有,有些旅游博主去那边会感觉当地的人非常平和,那是因为他们没有爆发而已。另外,由于过度压榨底层劳动人民,用神和压迫进行统治人民,很容易引起人民的反抗,毕竟大家都不是傻子,你认为高种姓会怎么做?

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