乾坤两卦，如同天地，是阴阳，如同男女。必须要组合才能更好，乾所以要找有坤德的人在身边，如同帝王要寻找有德的皇后，国家才能更好。
群书治要，对于坤卦非常简单，就搞了主卦辞说了一下，爻辞一个也没有放。感觉就是让皇帝好好研究乾卦，其他的了解一下各有什么用就好了。我们先来看一下周易治要里的原文：
>象曰：地势坤，君子以厚德载物。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸【yōu】行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
文言曰:坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
不必翻译，看原文就能知道，得坤卦就是好好修德就好了。这里不讲取得什么样的成就，就说一个人修行品德，有厚德便能承载一切了，那命运自然很好了么。文言里更是说积德行善的家族能够庇佑子孙，作恶的家族必然贻害子孙。
我们现在虽然不讲家族那么大，但是自己的品德也是会影响后代的。很多事情上法律上子女不必为父母负责，但是在道德上，在世人的眼光里，子女还是要承担父母儿子犯下的过错的。哪怕法律不罚，子女想要取得更大的成就，那一块的德必须要修的，不修很难取得大成就的。
然后我们再看看六个爻：
初六
〖原文〗履霜，坚冰至。
〖译文〗踩踏在霜上，坚硬的冰到来。
六二
〖原文〗直方大，不习无不利。
〖译文〗平直方正而广阔，不熟悉地形也不会有危险，不利。
六三
〖原文〗含章可贞，或从王事，无成有终。
〖译文〗蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然 没有成就但却有好的结果。
六四
〖原文〗括囊，无咎无誉。
〖译文〗包扎在袋子里，既不必咎怪也不必赞誉。
六五
〖原文〗黄裳，元吉。
〖译文〗黄色裙裳，很吉利。
上六
〖原文〗龙战于野，其血玄黄。
〖译文〗龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。
用六
〖原文〗利永贞。
〖译文〗利于永远坚守正道。
整个爻辞里我们能看到，正直大方，坚守正道，忠贞谨慎，高位保持柔顺，必然得坤卦最大的成就，但要小心最后的疑心导致自己阴极而阳，最后要与乾斗争，便是很不好的了。
这里可以想象一下，就是以前的皇后一开始保持很好的品德，但最后想与君王一较高下，大多都是不太好的结果了。所以得坤卦的不要有得乾位的心，这样反而是不好的。坤最好的就是修德，然后好好辅佐乾，那便是最好的，一生也会非常好。
如同用六里说的，坚守正道便是坤卦最好的。历史里也有很多故事，讲述了处于坤的位置但一直可以坚守的人，必然得到最大的福报。无论是自己还是自己的家族，都得到天地的回馈，成为兴旺的家族很久很久。但是若是最后不能够坚守的，便是给自己及家族带来很大的灾难。
不是人人都要做乾的，我就挺喜欢坤卦且愿意一直这样，可惜好的乾也真是难遇啊。我就只能先艮一下啦，安于泰或者等待时机。总之修行自己是永远不会错的，能够做到易经里所说的品德，那人也真是半个神仙了，哪怕修一个品德都得费很久的时间。
无论你信不信易经，总之坤卦里的品德是人人需要修行的，修行好了必然会得到福音。
