《金文诚〈孟子〉学习笔记189，6-3-2，滕文公章句下3-2》
今天是丙申年辛丑月丙午日，腊月廿二，2017年1月19日星期四。
【＂三月无君则吊，不以急乎？＂
＂曰：＂士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯助耕，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？＂】
一．
魏人周霄，听了孟子举的孔子和公明仪的例子，都是以三个月为限，就问道：＂三个月没有找到君主便去安慰他，这也太急了吧？＂
孟子回答他说，急还是不急，那要看你怎么理解这件事了。如果急于功名，那是太急了。但圣人孔子和贤人公明仪，他们的考量却另有一番情理，并且关系甚切。怎么讲呢？打个比方。读书人失掉了官位，犹如诸侯失掉了国家一样。古人重视祭祀，把祭祀视为最重要的事，而要想避免荒废了祭祀之礼，就要有祭田俸禄，因为有了收入才能举办祭礼。《礼经·祭义》上说：＂诸侯亲自参加耕种，就是用来供给祭品；夫人亲自养蚕缫丝，就是用来供给祭服。牛羊不肥壮，谷物不洁净，祭服不备好，不敢来祭祀。士若没有供给祭祀的田地，那也不能祭祀。＂没有田地，则牲畜、器皿、祭服都不能备好，也就不敢举行祭祀仪式了，不敢举行祭礼，则他的心必然戚戚不安，所以，三个月了，还没有君王任用他，影响的是他奉先之孝，这样不堪的情况，难道不值得慰问吗？可见，三个月就去安慰他，并不是出于三个月没官做，而是安慰他可能无法举办祭礼的不安之心。这还算太急吗？
二．孟子跑题了吗？
不是＂应该＂讲王道啊、弘毅啊、为生民立命啊这一类宏大叙事的东西的吗？怎么突然来了一百八十度的大转弯，完全绕开这些主题了？如果无关乎治国平天下的大道理，那么，孟子这是在讲什么呢？
通俗地讲，此刻的孟子不是政治评论员，而是生命智慧的思想家。他在这里提出一个问题：为生活赋予意义。
为什么要为生活赋予意义是必要的？
我们看到，同样都在思考工作问题，同样都在解释同一种行迹，然而，当赋予工作以不同的目的时，工作的意义竟然可以有如此巨大的、犹隔天壤的差别。
事还是那件事，当赋予它的意义不同时，事情的意味完全不是一回事了。
三．为生活赋予什么意义？
费希在《最美的哲学史》中写道：我们需要为生活赋予有价值的意义－－－斯宾诺莎、叔本华甚至非常明确地这样说过－－－为生活赋予死亡也摧毁不尽的意义，尽管我们没法避免生活的那些意外和偶然。
生存，仅只是一个事实。而什么样的生活是值得过的？这是每个人必将面对的终极思考，并将为它书写属于你自己的人生答卷。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
