读书笔记:《道德经》第十四章 执古之道 御今之有

20210809 星期一 晴

视之不见,名曰夷,

听之不闻,名曰希,

搏之不得,名曰微。

此三者不可致诘,故混而为一。

其上不皦,其下不昧。

绳绳不可名,复归于无物。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

释义:

看不见的东西,叫做夷;

听不见的东西,叫做希;

摸不到的东西,叫做微。

这三种东西无法究其根本,难以形容,它们是浑然一体的。

它的头部高不可知,尾部有深不可见。

无穷无尽的,不知道怎么描述,所以,把它视为没有形态的东西。

这种没有形态,没有具体物件的,被称作惚恍。

迎着它你看不到头,跟随它你看不到尾。遵循早已存在的道,来处理现今的事务,以古鉴今,这就是“道”。

悟:

虽然“道”看不见摸不着,但是,可以追寻古人的处世之道来了解和学习,进而融会贯通。这就是为什么从古至今,很多帝王将相,名人名仕,都喜欢了解历史,从历史中得到借鉴。

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