西西弗斯的故事三:阿索波斯
(译者说:在本章,原作者大量使用屈折语,且大量使用语气词,我已经尽最大能力减少它们的使用量,以下为本章译文)
“嘿,我亲爱的河神大人,我们有多久没见了?一百年?两百年?我们上次见面的时候,科林斯的山上的棕榈树还只有亲爱的河神大人您的头那么高。见到您很高兴,哦,我实在是太高兴了!”
英明的西西弗斯像知道他的妻子墨洛珀的晚饭一定烧焦了一样确定,河神的女儿被宙斯带走这一事实的披露,将会给自己以及岌岌可危的科林斯带来极大的骚动和不安。为了摆脱被宙斯的激烈报复,西西弗斯在见到远道而来的河神阿索波斯时,试图用极度的热情掩饰这一事实。
然而,来自以野蛮、粗鲁及缺乏耐心著称的科林斯东北部的河神,对西西弗斯愚蠢而刻意的把戏不屑一顾。
“见鬼!虚伪的科林斯统治者,收起你那副无用而让人厌烦的问候吧!“
西西弗斯没有收起几乎僵硬变形的表情,反而用更真诚——至少看起来更真诚——的笑容,继续向河神说道:“话说回来,我亲爱的神河大人,关于您对小小的科林斯的造访,请问英明的河神大人,您有什么事情呢?”
西西弗斯的态度太热情而有礼,河神阿索波斯不得不收起了粗鲁的举止——即使他非常确定西西弗斯说的是假话,但他没有忘记他祖母对他的教导:不要打人,当他对你微笑的时候。
“科林斯的统治者,河神阿索波斯向您垂询,请问你有没有见过邪恶的老鹰,带着我如新酿的葡萄酒般清澈的小女儿从这里经过?”河神阿索波斯努力收起自己的不耐烦。
“我向您发誓,我没有看到您的女儿经过这里。这里山峦起伏,那残忍而凶悍的畜生可能从别的路离开了,您再去别处找找吧。”
“科林斯的统治者,我循着那只邪恶的老鹰追寻到这里,我发誓,如果你告诉我我那苦命的小女儿的下落,看在众神之王的份儿上,我向你承诺,我会给科林斯一条永不干涸、四季常流的河流。”河神阿索波斯开出了对西西弗斯来说,简直不可思议的价码,他知道,正为科林斯水源而焦虑的西西弗斯一定会和他达成这个交易。
“天呐,真该死,面对您的交易筹码我实在无法淡定,事实上,完全无法淡定,你不能了解我的激动。但看在众神之王的份儿上,我真得不确定,非常的不确定,知道可怜的埃葵娜的去向,对你有任何好处。老朋友,尽管我很想接受你无私的馈赠,但我真的奉劝你,现在,对,就是现在,转过您高贵的身躯,回到你的家里去,和您漂亮的妻子,再繁衍一个美丽的女儿吧。”
“见鬼!啰嗦的西西弗斯,如果你再用你的花言巧语敷衍我,不要挑战我的极限,我发誓,我会让你体会到蔑视我的代价。”河神阿索波斯已经到达忍耐的极限了。
“噢,天呐,我亲爱而高贵的阿索波斯,您美丽而善良的小女儿埃葵娜,正是被您口中的众神之王宙斯带走的啊!他们正往荒凉的厄诺庇亚岛方向去,但老朋友,我还是奉劝您……”
河神阿索波斯打断了西西弗斯的话,直接向厄诺庇亚岛赶去。
西西弗斯看着纵横贯穿科林斯的河流,看着以为祭祀成功的科林斯的人们,露出了疲惫的笑容。
然而,西西弗斯的欣慰没有持续太久,气急败坏的宙斯架带着雷霆闪电来到了科林斯。
“最尊贵最无上的众神之王宙斯,欢迎来到科林斯,请问您小小的西西弗斯有什么指示么?”西西弗斯以最大的谄媚来掩饰心虚和恐惧。
“指示?大地亦无法承受我的愤怒,你,科林斯的小小统治者,你的贪婪和傲慢,将会化作永恒的坟墓!”宙斯怒吼。
不等西西弗斯接话,宙斯继续说道:“我的愤怒,将化作对你永世的祝福。冥府的审判者,将对你下达最后的审判,把你贪婪的灵魂拖入无尽的深渊。”
“伟大的众神之王,请宽恕我的罪行吧!我只不过……”
“接受地狱的审判吧!傲慢的凡人!”宙斯没有听完冒犯他的凡人为自己辩白的耐心,扔下最后的预言后,愤然离去。
看着愤怒的宙斯离去的身影,西西弗斯困扰地挠了挠头,叹了口气。
生活就像被贪得无厌的蛀虫蛀空的烂苹果,你永远不知道一口下去会咬到几条虫子,但唯一可以确定的是,它一定不是一个整数。
六、缪斯
众所周知,神灵们除了泡妞,打架,勾引别人以外,并没有生产能力,因此并没有什么收入来源。所以人间的所有城市都必须建立神庙,供奉天神,以满足他们的欲望。
宙斯发现了埃俄利亚,并许给埃俄罗斯平静的海面,代价是必须在埃俄利亚必须建立神庙,选择一名天神来供奉。
埃俄罗斯是一个文艺青年,于是他毫不犹豫地选择了供奉文艺女神缪斯。
曾经有位哲人说过:“搞艺术是为了搞姑娘。”
基于这一点考虑,在科林斯初建的时候,我直接选择了供奉阿芙洛狄忒,与其迂回地通过文艺搞姑娘,不如更直接一些,这也直接造成了科林斯阿芙洛狄忒神庙周边性文化及经济的发展。
供奉文艺女神缪斯是一件很复杂的事,因为不管是真搞文艺还是假装搞文艺还是被文艺搞的人,往往都很矫情。
女神缪斯要求,供奉他的人们为表虔诚,必须全民搞艺术,这就很矫情。科林斯供奉阿芙洛狄忒,狂热的信仰者往往聚集在神庙周围,给祭拜神庙的人以性福利,相比之下,这种简单粗暴的福利,就要幸福得多。
我们知道,在经历了漩涡的几百年间,埃俄利亚已经失去了所有的物质和文化,该丧失的都已经丧失。所以,全民搞艺术,不仅矫情,而且麻烦,这难坏了埃俄罗斯。
起初,埃俄罗斯决定全民搞音乐,在祭祀的日子,合唱缪斯之歌献给女神。这个很容易想象,当不得不参加文艺汇报的时候,合唱往往是最简便易行的方式。但在无数次漩涡考验下的埃俄利亚的人们缺乏最基本的默契和配合,当合唱的指令下达后,埃俄利亚的合唱简直是一种毁灭性的灾难,每个人有不同的音调,没有人记得住歌词,与其说是唱歌,不如说是一群中老年大妈在早晨的菜市场和小贩砍价。因为破坏力太大,埃俄利亚的歌唱被严令禁止,并作为战略性威慑武器记录在军事档案里。“埃俄利亚的合唱”与“阿波罗的爱情”、“西西弗斯的石头”并称为希腊三大绝望。
后来,埃俄罗斯决定举办围棋大赛。想要成为最厉害的棋手这一点很难办到,但埃俄罗斯认为,我们可以创造阵势最大的记录。埃俄利亚没有围棋,但有人。因此,在祭祀大典之前,埃俄利亚都会提前四年进行棋子选拔。
棋子选拔对埃俄利亚的人们来说,是改变命运的机会。
棋子的要求只有两个:第一、移动得快;第二、黑白分明。
因此,为了选拔棋子,埃俄利亚每四年举办一场赛跑,取比赛的前361名作为棋子。其中前180名,在未来的四年中,唯一的工作就是在室内做面膜把自己养白;跑在后面的181名,在未来的四年中将承担所有的室外工作,以保证晒黑。后来,由于国王埃俄罗斯找不到可以和他下棋的棋手,围棋大赛取消,但四年一次运动会风俗一直延续了下去。黑人以及黑人的后代,需要负责所有工作,这个风俗也一直延续了下去。
围棋大赛失败后,埃俄罗斯决定在埃俄利亚开展全民写作。