国庆第四天，九九重阳节，正好也是老公的生日。
经历了前几天的下雨天气，气温明显下降，昨天还穿一条裤子，今天就加了秋裤。上午带着公公婆婆驱车去了宁阳的复圣公园，公园很大，修建的很别致，是我们去过的工作中比较有特色的一个。
说它有特色，首先在它的名字。“复圣”是指孔子的弟子颜回，百度中是这样说的：颜回品格高尚，学识渊博，是孔子最为得意的学生。于是，在众多的孔子弟子中，后儒把颜回列为七十二贤之首，像尊称孔子为“至圣”那样，尊颜回为“复圣”。
颜回的家境比较贫寒，孔子曾说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，意思是别人受不了的贫苦忧愁，颜回却能够不改变自有的快乐。
我在公园里拍下了上面这个石刻，“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝亦矣。少成若天性，习惯如自然。”
父母怎样做才是最好的教育呢?复圣公给我们的答案是父母不仅要有慈爱，还要在适当的时候树立自己的威严，这样子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。
看来，父母对孩子的溺爱，其实自古至今都存在着，而且这份溺爱伴随着子女的成长而永不消减。父母爱孩子，是天经地义的，也是伟大崇高的，但是凡事都该有个度，过度溺爱实不可取，如果一味地溺爱，就可能使孩子认为自己所做的一切都是正确的。这样，即使犯了错，他们也会认为是理所应当的。
在复圣公的《教子》篇里还讲了这样两个故事：
梁元帝时有一位非常有才气的学士，从小被父亲宠爱。他做了值得称赞的事，父亲就到处宣扬，恨不得过往行人都晓得;他若做错了事情，父母不但不教训阻止，还百般为他遮掩粉饰，这就助长了他的嚣张气焰和傲慢习性。后来，他因为说话不检点被周逖抽出肠子，用他的血来祭战鼓。
梁元帝时还有一位名叫王僧辩的将领，他的母亲魏夫人，品性非常刚正严谨，在王僧辩年轻的时候就对他严加要求。当王僧辩成为一位统率三千士卒的将领时，虽然已年过四十，但魏夫人仍劝勉有加。如果王僧辩有让母亲不如意的言行时，老夫人就用棍棒教训他。正是因为魏夫人的家教严，王僧辩才能成就一番功业。
对照这两个案例可以看出，父母的溺爱只会助长孩子骄横傲慢的习气，而适当的威严能够增强其自律能力，使其严格要求自我，而这种自我要求严格的孩子最终常常能成就一番事业。
太过仁慈的溺爱会让孩子缺乏管教，最终使其受伤受害，成为道德败坏之人;而太过严苛的教育方式则会让其产生逆反和叛逆心理。所以，最合理的教育方式应是威严而有慈，恩威并施。
九九老人节，从古人的一句话中得到一些教导，知道一些做人的道理，也是好的。
