01

度娘对委屈的释义：1．形容词，受到不应该有的指责或待遇，心里难过。
2．动词，使人受到委屈。
那么何为格局？书上说了，格局:格是指以时间为格，局是指时间格子内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，在同一时间内所做的事情以及事情的结果不一样，所以说不同的人，格局不一样。
哲学解释
世界观→人生观→价值观→思想→行为→习惯→性格→命运

02

面对这个早已被现实板结的社会，想要拥有一个无忧无虑，无拘无束的生活其实并没有想象中的那么简单。

毕竟这个社会的游戏规则永远都是强者制定的，在没有绝对公平的环境里，我们必须要清楚的知道，没有实力地愤怒与抱怨是没有任何意义可言的。我们想要获得真正的公平或者公正，就必须要拥有与强者谈判的筹码，或者直接成为强者。

我们身边往往有这样一类人，他们满身积攒着理想与抱负，他们不安于现状，他们想要在有生之年轰轰烈烈地干一番大事。可是令他们十分痛苦的是他们手头没有所谓的资源，没有资金，最老火的是他们不安于现状却又未能寻找到自己真正所喜欢做的事情，除了空有满身的抱负与理想，还受不得大的委屈；面对上司或者老板的批评或者误会，他就私下发脾气，甚至愤怒地甩出一句“有什么了不起的，大不了劳资不干了，此地不留爷，自有留爷处”，面对同事的排挤，他就与之大动干戈，做出死磕到底的熊样。（我承认，像这类身处弱势，身无长物却又特别渴望成功的人，特别希望每个社会成员凡事要照顾到他们的自尊心，因为这是人的本能。事实上，这个操蛋的社会根本不会在乎我们的自尊，无论我们的自尊心有多强。）

从格局的哲学解释来讲，以上这类人的世界观、人生观、价值观虽然远大，因为他们的思想，行为、习惯未能达到一定的高度，所以最终的结局只能是然并卵。连基本的委屈都不能咽下，即使有一天就算他侥幸得以成功，我相信终将也会因为自己的格局不够而败得一塌糊涂。

03

相信很多人都听说过够贱的故事，哦不！是越王勾践的故事。

春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，为了给吴王体检，甚至不顾任何颜面尝吴王所生产的粪便，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，在这十年之间，勾践将美女西施送给了吴王，成功的消磨了吴王的斗志，勾践确实够贱，连美人计都用上了！于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

不得不承认，越王勾践着实让人敬佩。作为一代君王，他本身的格局非常人所能及，早已到了无法比拟的高度。他战败被俘虏以后，竟然能委曲求全的替吴王做那么多在外人看来卑贱的事，受了那么多的凌辱与委屈，正是因为他受的这些屈辱才喂大了他一洗雪耻的决心与格局。要是当初的勾践因为不能受吴王的虐待而选择自尽或者与吴王拼命，史书上关于勾践这励志而又精彩的一笔终将成为袅袅云烟，更不可能成为传颂至今的一代传奇人物。

03

某位作家曾经说过:

人看人的方式有两种，一种是仰视，一种是鄙视。仰视是用来看社会地位比自己高、权利比自己大、财富比自己多的人；鄙视是用来看社会地位比自己低，权利比自己小，财富比自己少的人。”结合现实社会，这一观点深刻的反映了人性的赤裸。

我们所处的年代，是一个只以成败论英雄的年代，然而那些所谓的英雄并非天生就是英雄。

我们对世界认识越广，对事物发展认识越精细，就会产生正确的思想，从而有正确的行动，必有好的收获。我们对世界认识越小，越不了解事物发展机理，就会只关注结果，忽略其中来龙去脉，岂不知凡事必有因果。

所以很多时候我们往往只看到了别人如何如何的辉煌与牛逼，却忽略了那些牛逼背后的心酸与付出、殊不知那些被委屈与泪水浸透过的曾经都是他们通向牛逼之路的必经过程。