问上达工夫。先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学。是分下学、上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也；目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也；至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功、可告语者，皆下学，上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。”
----王阳明《传习录·陆澄录》
这段话我的第一反应就是这个人只想着天边的事，不想做手边的事情，但是往往又要一步一个脚印才能到达天边。我觉得在远处的世界不会来到我们的身边，而是我们一步一步前行才能走到远方，学问在高也能到达，唯有在日常的琐碎事情上去实践求得。
今天看到金惟纯的视频，讲到关于愿力哪里来。我们都知道能力，体力都应该来自于愿力，愿力本质上就是心力，就是从不愿意变成愿意，心里还是开心的，不会有怨恨，这样心里就有力量了。比如不愿意洗碗，然后变得愿意了，不愿意做小事，然后变得愿意了，不愿意道歉，然后变得愿意了等等。也就是为了达到我的理想我愿意去做一些本来不愿意做的事情，而且我也是开心的，这样就会慢慢地有更大的愿力了。如果我想完成一个目标，可是要经过某一个不愿意的动作，然后就放弃了，不会从这些小的方面来改变，或者改变的过程中都是恨意，那么这种情况是修不成愿力的，最后所有的愿望都不会实现。
我觉得种树的例子特别有感受，我们能做的其实就是这些日常的小事，浇水、松土、修枝，而气候，环境等问题我们只能顺着来，不是能够人为改变的，所以在日常的行为中做好能做的同时去顺应时代，而最后得到开花结果的状态了，那么这就是上达了。就是我要种树，如果树种不活也是没有明白这个道理，通过日常的行为把树养好了，种活了，说明就真的明白了。
就像我们学了这么多的学问，不用求有没有弄明白这个大学问，不管事学《道德经》、《论语》还是什么，就是要把日子过好，把家庭经营好了，把孩子教育好，把事业做好了，这自然就是已经上达了，如果我们做个事情不成功，做个事情放弃了，学问么讲得头头是道，事情么一个不行，那这个道理算是懂不懂？所以最重要的就是做事情，把事情做成功才是是否悟透真理的验证方式。就是把家庭、事业、健康都能管好，能够把自己的日子过好的人才是真正懂得大学问的人。
