关键词：易
成语
知易行易 被褐怀玉
一、知易行易？
本章曾师解读的真好！我们常说知行合一，到底知易行难？还是知难行易？老子说知易，可我们都觉得学习知识好难好累，做人好难好累！为什么？
其实两者都对！如果要是学习科学知识，的确难懂。物理、化学、甚至高深的天体力学，搞不懂真的搞不懂。但一旦学懂了，无非照着去做，一、二、三步走即可。
可中国哲学刚刚相反，只要你愿意，听话照做，便是上士闻道。明白大道甚夷、明白因果律，好好种种子，踏踏实实左做即可。这里的关键便在于行难，是人总想投机取巧、总是好径、不想下功夫，怎么行。
人生便是知易而行难。努力去做自己喜欢的事情就可以。但一定切记，播种和收获不可能在同一个季节，一定要学会耐心等待。
二、为什么老子说知易行易？
人人认为的知易行难，首先是老子的思想虽然一听就懂，可你真的愿意依道而行吗？
人人皆有偏道的倾向与机会，大道甚夷，大道长远去看都是坦途，利于自身更利于子孙后代。可开始前行，却发现正道都难走，因为都是上坡路。
天下人对大道，道理不能知，无法行，可能是根本没搞懂，自然做不到。又或者知𣇈了部分道，却因欲望太炽，也无法坚持。
天下大道深远，人人认知不同，水平不一，做事方式方法不同，不可能严格依道行事，做事中自然会走样。
知易行易因为言有宗，事有君
言有宗。宗：起源、根据。吾言有宗，老祖宗之言。大道不是我个人的发明，而是前人，圣人实践过多，经过了历史考验沉淀。
事有君：君：依据、立场、原则。
任何事因人而异，人人皆有自己的立场、原则。心中有数、有主、有分寸。
干什么事，讲什么话，都要符合自己的身份与地位。讲自己该讲的，才算有君，有主见。
三、以希为贵
只有真正无知（智，无心机，不耍小聪明的）无欲（无私欲，心地善良，纯粹纯真），才能真正知道大道的厉害。
真正了解大道的人，少之又少，依道而行就更加珍贵。越值得珍惜，才更加值得少数人去深研。
老子并没有因悟道者少而生气。让我们每个修道人都动起来，做好表率，做好领头羊。这个世界一定是由有道者引领的，也一定是关键少数影响大多数。
四、披褐怀玉
得道者内怀才德，以德为宝为珍为贵。不轻易示人，深藏不露，才能保住宝贝，才能让德不受损。
为了不让人知道自己是悟道者，反而要披上粗布衣衫，混同于普通人。
真正的高人、圣贤都是从群众中来，到群众中去。真正的高手都隐于民间。
六、小结
如何知易行易
人人都觉得道家的智慧深奥难懂，可老子却说易知、易行。这正是中国文化与西方文化的最大区别。西方文化大多以科学为基础，属于知难行易。比如开关找不到，找到了，就开了。中国文化是文史哲不分家，知易行难。
西方文化如爱因斯坦的相对论，懂就是懂，不懂，还有公式。你套着去做就是了。懂不懂也能把答案写出来。主打一个拼凑式的复杂体系。是如造车一般，简单体系的复杂化。
中国文化是复杂体系，如天气，园丁照顾花园，孩子成长，乃至个人创业，事业成长，都是一个复杂体系，需要用简单方法解决，这便是知易。但如果你找不到简单有效方法，听不懂，理解不了，那一定做不到。
中西方文化一定要结合来共修。一方面以中为主，知易，大道至简；一方面又要如西方工具化，公式化，不管理解不理解，照着公式，也能找到入门路径，找到答案。
一切皆是空
按佛家解，凡事都有空性。每个人站的角度不同、立场不同、认知程度不同、方法不同，理解便不一样。
比如在人眼中的一支笔，可在小狗眼中，它就是磨牙棒。谁对？其实都对。如同三季人，千万不要同固定思维，认知层次低的人争辩。
道是虚的，在各色人等面前，呈现万千不一样的变化。道虽然看不见，但又不是漆黑一片。道更不是无所谓的，在修道人心中，道是北极星、是灯塔、是目标和方向。
在大多数没有悟道人眼中，自然“知我者希”，我们也不必强迫他们非要理解道，合于道。道不轻传。人能弘道，非道弘人。则我者贵方为道。
道经前人之言历久弥新，经过时间考验。天下悟道者少，更显难得的珍贵。千万不可到处炫耀，买弄张狂，唯恐人不知。做弟子的更不可随便对外乱说，否则有辱师门。
