（一）打破冷漠，构筑同伴关系（从学生角度）
正是由于盛行“主体性”神话的教学，过于聚集于学生个体的学习，割裂了学生与他人的联结，因此，佐藤学认为，要组织以学为中心的第一步，是首要要打破那种对人、对事、对物的冷漠和疏离的态度。这种冷漠缘于当代的虚无主义，也无时不刻侵袭着教育场中的学生和老师，而“如果不与这种‘不关心’的虚无主义做斗争的话，推进真正的学习和让学习富有思想内涵是不可能的”（P33）。要打破这种冷漠，就要组织佐藤学称之为“活动的、合作的、反思的学习”，即通过组织不同的学生群体进行有任务的小组活动和学习，推动着学生将自己所理解的、所创作的与同伴分享、欣赏，并产生相互的碰撞和启发。在这个过程中，个体与他人产生联系，从而打破了学习的孤立性，构筑了良好的同伴氛围。
（二）量身定制，适应个体学习（从教师教学角度）
除了重视同伴关系的构筑以外，还要特别留意个体的各方面的差异性。每个学生个体都是其成长背景、家庭环境等一切综合因素的产物，而要将这样差异巨大的学生统一在“大锅饭”式教学中是不可能的，教师必须意识到，以学为中心，就是要想方设法地去促成每个学生的学习。从教师活动角度，佐藤学提出了两种活动形式：“一是与每个学生应对的活动；一是与学生各种各样的想法，认识相互激荡回响的活动”（P34）。
为了准确地描述这两种形式，佐藤学引用了英语中tailoring的比喻，其所指的是服装裁剪，而与每个学生相应对，就好比是根据不同学生的身材、体型进行服装的裁剪，以获取最合身舒适的衣服。因此，教师需要发现个体差异，创造应对学生能力、特质的课程，从而促进学习。例如佐藤学提到的原田老师的蒲公英课程，就是针对班情和学情而创造的独特课程。
而另一方面，要促使学生之间的交往，让各种相同的、异质的声音，如交响乐团一般，在同一个主题下相互激荡、响应，相互协调、鸣响，从而演奏出恢宏动听的交响乐曲。
（三）关注倾听，接纳“异向交往”
“服装剪裁”也好，“交响乐团”也罢，佐藤学都提倡教师发挥“被动的能动性”，去适应和接纳不同的学生个体。其中就必然涉及到个体差异而带来的“异向交往”。
一般来说，传统教学模式下，教师最擅长的是，一方单方面讲话的“单向交往”（如灌输式教学），当然也穿插着相互交谈的“双向交往”（频率或者太少而忽视，或者太多而虚假），而思路各异的“异向交往”却几乎被当作拒绝和阻挡的对象，变成“反向交往”。佐藤学的意见与传统教学模式相左，他认为，只追求“单向交往”和“双向交往”，使得交往的多重性被抹杀，是一种社窄化。
而能否倾听“异向交往”，则关系着教学的成败——因为从某种意义上说，“异向交往”反面能够透露教学中隐密的断裂处或者暗狭处。举个例子，在教授将来时的两种方式来表达“下周将会有一场运动会”时，There will be a sports meeting next week.在用“be going to do”来改写时，有学生就写成了“There are having a sports meeting next week”，因为在小学的时态体系里，学生只有be doing这种现在进行时的结构，而对be going to do是全然陌生的。在学生提出这种“异质”的改写时，就提醒了我，学生在些处很有可能在形式上与现在进行时混淆，那么我在演绎式教授的过程就要特别注意这之间的区别，避免千万错误的印象。这种“异向交往”揭示了学习的盲点，就会为真正学习的发生和挖掘带来启示。
而反之，“如果教师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着教师的路数进行下去，交往也就只能停留在表面上，变得非常肤浅和单薄。”（P39）这也是为什么很多课堂上追求的整齐划一，答案一致，其实是非常危险的信号，因为学为中心被边缘了，秩序和形式占据了重心。
