家乡山里，杉树，松树和其它树，数量上相对占森林比重大，原始大森林杂树品种杂，杉树和松树突出，多！显得随和，不引人注意，平常！
上世纪山村盖房，门窗，阁楼，樯坊，栏杆，楼梯，栋梁，瓦梁，椽子，等均采用杉木，屋顶盖瓦，少瓦，无瓦，皆用杉皮替代，除了大墙，木材无一不用杉木；吊楼更不用说，墙板均用杉材。
老家方言杉树叫“梭竖，桫树”，估计全人类这种叫法唯我独一家。
杉树记忆来自，数全国森林闻名的全富林场，座落湘南南部，距离相对近，小学老师带队参观，哪些杉树老家没有那么高，大，长，古，老，苍，劲，遒。原始大森林中，小路曲折，没有大路，运输困难，居住人口稀少，杂木不多，林中静谧，遮天蔽日，杉枝遍地，一片枯黄；古杉树独站山坡，有种大山守护神的感觉。
改革开放时期，大山里砍伐杉树，架一种专门用于拖树的桥，叫“赖奇”，大概是山里人依赖奇迹的意思吧。深山里砍伐杉树几千上万方，一眼看上去相当壮观，材质是一等一的好，原木杉条，那是一生中见过杉木最漂亮的一次，地点在雷连十二洞的源坑深山涧。
上世纪七八十年代，山里人生火做饭，完全依赖柴火，家中男孩逢星期天或假日，会成群结队上山砍柴。家里柴火几乎由哥哥独揽，偶尔到山里砍柴，也会爬上制高点观察杉树林，看哪颗杉树红了，便找到那颗干枯的杉树，砍伐放倒带回家；杉木材质轻，浮力大，纹理清，易分段，劈开，分解，燃烧，不是很经烧，不排除打懒主意的思想。若上山都不想上，就在大河边捡些水冲下来的干柴，权当充数，即拾了柴，又玩了水，不小心还能抓到鱼，一举多得，玩！美！哈哈，哈。
家中烧柴火，火龛边上会放一只破旧陶罐，盖块木板，专门用于烧柴火产生多余的炭，铁钳夹红火炭丢进陶罐里，盖上木板即可。那还是小屁孩时期，社会物质基础差，一天吃饱一餐就很不错的日子里，把杉树炭当零食，又香又脆，类似家乡过年油炸的年货，我是学不懂事的堂妹尝了尝，除了香脆别无滋味。后来专门问过老中医，说是吃杉木炭补脾，驱寒湿。民间有用杉木炭放盐，冲沸水泡澡的单方，专治出虚汗，冷汗，固表补脾。
杉木在家乡不作烧木炭材料，即使从灶镗内夹出来进陶罐变成了炭，也不叫炭，而叫“火崽”，问过老辈，再没有比火崽小的辈份。
杉树全身都是宝，皆可入药，当年跌折了手关节，师傅用杉树内层皮当药捣糊包扎，外层皮作夹板，疗效不错。
明清朝山里人家砌房子不叫砌，叫捣，房屋四周用石块垫高基脚，採红，黄泥土捣墙，楼层一般为两层，木制的物什全为杉木，屋顶盖杉皮，压杉条和石块，那种捣泥墙有现在单墙两层厚，冬暖夏凉，很接地气。
南方大山里木材多，一般人家打寿料，还是会选择杉木，里面要取一根特别的杉树，作盖棺中心前面的翘头，有些杉树根部扯住茎部稍宽大，挺适合。家乡人一般会在五九四十五岁，为自己打副寿料，没曾想到现代人都长寿，过个四五十年，寿料腐朽人还在。九十年代初，老家打了两副寿料，母亲前几年逝世，去检查时，已不能再用，最终选择了火化；父亲高寿，寿高于他打的哪一副寿料。
老家小地名打子垅，顾名思义，教育有那么点粗暴，村名而已，无从考究，“打子”看过，打孙也看过，打孙哪些事，还亲身体验过，都是顽皮倒蛋惹的祸。
九岁哪年离开老家，其间断断续续，来来去去，阿婆去逝，特去祭拜，西祖神龛边钉个小竹筒，过年过节用来插香祭祀的小竹筒，里面插着一小把竹条掺和杉树枝，苎蔴皮小绳散落地梱扎着，清楚记得那是阿婆用来唬人，训孙的家法，当时不知家法深层涵义，只觉得那玩意抽在身上疼，这些事哥哥感受比我深刻。
阿婆见做错了事，会实行家法，把人拖到神龛边祷告祖先，手拿家法，高高举起；首先耍赖，哭泣，实在不行，即而反抗，躲避，举起的手有时也会作罢。若犯事真有点严重，还真训导，抽在脚踝和小腿上，麻麻地，痒痒地，辣辣地，疼疼地。哥哥从不加前奏，坚毅刚强，临危不惧，死扛，咬紧牙关，不带哭；有时阿婆会稍加计量，抽后脑勺，说是会长记性。
这套家法爸妈没传承下来，到我辈已失传多年；家法族规确实要继承，家，是社会体系中最小份子，会影响着一个家族的兴衰；家法没传承，内心深处对神龛任何一件物什，产生了种莫名的敬畏。
