看完《封神榜第 一部》，我真是太喜欢了！
终于看到一部作品：不再把商纣王写成昏庸无脑、只爱美人的片面形象。
对于商纣，子贡曾经说过这样一句话：”纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
（商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。）
史学家顾颉刚先生，就曾专门对商纣的恶行，进行过考证和辨析。他把古书中，每个时期记载的商纣恶行，进行了罗列，最 后发现：
西周时期，记载的恶行只有六条：
“酗酒““不用贵戚旧臣“ ”登用小人”“只听妇人之言”“信有命在天（我是真命天子，只能上天决定我的生死，其他任何人都没有资格。）”“不重祭祀”。
即：殷王纣，只听妇人之言, 祭祀祖先的事情丝毫不关心, 放弃国家大政, 抛开亲族兄弟不予任用, 却重用罪恶多端的逃犯。
但是此时的记录，并没有对细节有具体的描述。
像“比干挖心”“剖孕妇肚子看男女”“挖虿（chài）盆养毒蛇咬人”等暴行，都是在春秋、战国乃至秦汉之后，才开始描写的细节。
但是此时的描述，距离商纣灭亡，已经800多年的历史了。
可见有多少情节，真假难辨。
电影中的商纣，高大威猛，不怒自威。并且心机颇深，善用权谋。
司马迁在《史记·殷本纪》中说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
（帝纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。
他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭著才能，在大臣面前夸耀，凭著声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。）
这样一个骄傲的人，怎么可能，会全权听一个女人的命令。
影片开始，冀州候苏护举兵拒商。依规：“诸侯敢有谋反者，先杀其质子，然后族灭之。”
商纣先让其子苏护劝降，被拒后，苏护悲痛哀言：“我离家8年，父亲他认不出我了！”
纣王愤言：“那个人不配做你父亲，你是我的儿子，你要做我最勇敢的儿子。”
苏护死后，他对将士慷慨激昂，悲恸说道：
“就在你们眼前，你们的一位兄弟死了，我的一个儿子死了。谁杀了他？”
“反贼苏护”
“是谁杀了他？”
“反贼苏护！”
......
这声势不可谓不大，这鼓舞不可谓不深。
《孙子兵法》中说：“故杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。”杀敌靠愤怒，夺敌靠奖赏。
华杉老师曾注释说：“军队开出去，必须给士兵一个杀敌的理由，让每个人都成为“激 情 杀 人”的亡命徒。这就要利用人的感情。
有两种感情可以让人忘记生命危险：一是愤怒，怒气上来，就什么也不顾；二是贪婪，人为财死，鸟为食亡。
杜牧说：’万人非能同心皆怒，在我激之以势使然也。‘千万人的军队，你要他们都恨同一个人、同一件事。所谓同仇敌忾，就是要想办法去激他。
拉斯韦尔写了一本传播学的奠基之作——《世界大战中的宣传技巧》，将仇恨宣传列为最重要的宣传战略，制造“恶魔崇拜”，把敌人塑造成恶魔。”
商纣就是用得此法。
正因宣传到位，才得以让数千万将士，不顾身燃热火、以血肉之躯，临枪支之势，誓要消灭敌军。
他很会鼓动人心。
他说：“你们的父亲，把最宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，等着日后，继承爵位。而把你们丢到千里之外的朝歌，不管死活。
如今你们已经长大，你们是我亲手训练的殷商勇士，你们是在战场上，经历过生死考验的铁血男儿。没有人可以再摆布你们。
你们比留在家乡的兄弟更加强大。你们更有资格继承，你们父亲的爵位。本王今天就给你们一个讨回公道的机会。
谁能杀了自己的父亲，就能取而代之。“
他说：”难道你们忘了冀州城下的苏全孝吗？你不杀父，父有一天必杀你。“
他说：”马看到什么，是人决定的！”
商纣的口才与军事才能，让众多将士和质子，对他崇拜有加，死心塌地。
姬发对自己的父亲说：
“我是殷商王家侍卫姬发。你居然假借占卜，诬陷大王，居心何在？”
“你凭什么说大王是恶人。我亲眼看见，他为国征战，出生入死。我亲耳听见，他为了平息天谴，甘愿自焚献祭，你呢？
你人在西岐，什么都不了解，只凭几根草棍就断言别人的善恶，岂不可笑 ?”
可见商纣王的 洗 脑 技能，真的很强大。
影片从一 定程度上，还原了真实的商纣形象。他是一个立体的，有才能，有智谋，有口才的政治家，而非泛泛的平庸之辈。
也为红颜祸水，妲己正了名。亡国不要总是往女人身上，泼脏水。
正如很多网友说的：“妲己心里只有纣王，纣王心里只有自己。”
《封神榜第 一部》的爆火，让人们看到了不一样的商纣王，掀起了大家对历史剧的兴趣，也打开了中 国史诗电影的一条新路。这或许也是这部影片最 大的意义吧。
很喜欢一位网友，对这部影片的热评：”没想过的一种，神话史诗的打开方式。
绮丽想象的同时，还能感受到史诗的厚重。野蛮原始的权力更迭、人性的善恶挣扎......都让我觉得，很值得很精彩！“
我很想说，期待第二部的归来......
