「你为什么这么菜？」
当有人问起你这个问题的时候，你会怎么回答？
「呃，或许因为我的家庭，你知道的，我家庭并不富裕。」
「或许是因为我的性格吧，我这个人不喜欢读书！」
「害，我这个人放荡不羁爱自由，所以，菜！」
是的，每个人都有自己的理由。但是在阿德勒心理学中，并不这么认为。
人善于为自己的无能寻找理由。
阿德勒心理学中，把以上的言论归为「原因论」，就是说我之所以有当前的处境，完全是由过去所决定的，也就是过去决定现在。
似乎听起来很有道理，不过，这里我们要提出一个新的观点：当下的处境是由当下的自己决定的，也就是「目的论」，一切处境由当前的目的所决定。
你一定大声反驳：不，难道菜就是我的目的吗？
当然不是了，因为此刻的你并不想直接承认自己的现状，你只是单纯的懒，偷懒才是你的目的，为了达到偷懒这个目的，你选择了变菜，这么说是不是感觉确实如此呢？
你一定会杠我：如果大妈在路上碰瓷我，我忍不住把大妈打了一顿，难道不是大妈令我生气才让我打她的吗？打人不是我的目的！
这里我们提出第二个观点。
一切情绪都是达到目的的武器。
换一种说法，大妈在马路上碰瓷你，你很生气要打她，她说你打我就要多赔一百万。我相信你的拳头绝对不会落在大妈身上了，你很理智的拨打了110。
为什么呢？因为说到底，情绪只是为目的服务。打大妈的目的只不过是想惩戒她，以防止接二连三的麻烦，但是当你发现并不能解决麻烦还会增加麻烦，你会理智的收手，所以，情绪并不会令你失控，而是为了达成内心更深层次的目的。
你一定等不及的反驳我了：那你这么说，过去的一切都影响不到现在的我，那我为什么现在这么痛苦，这难道不是因为过去无法改变吗？
没错了，如果你是「原因论」的信徒，你确实会长久地陷入痛苦之中，并且把这种痛苦归咎于家庭，学校，社会和一切你能想到的第三方。
阿德勒心理学却可以告诉你，一切处境由当下决定，也就是说当下的你完全可以改变自己的心态。
奥，说到这，我亲爱的读者们应该有些想法了，你是不是也刚做了2021年的计划，并且发誓要改变？
但是往往最后并没有什么改变，这里我们引入第三个观点。
为了给自己的不幸找理由，我们选择不改变。
你肯定说：扯淡，我既然不幸，就肯定会下定决心改变，怎么会选择不改变呢？
且听老夫慢慢道来，假如说你每个月都要去做一次演讲，你总是说：哎不行，我这个人害羞啊。所以你最后的演讲效果并不理想。
你每次都会想我下次一定不会这样了，然后同样的事情反复出现，最后你都会归类于自己害羞。而自己演讲的水平并没有提升。
实际上你很清楚的知道，自己演讲的能力确实低下，但是每次都可以拿害羞作为武器为自己留下一丝体面，倘若自己真的改变了，变得不害羞了，但是演讲水平依然没进步，那你一定会努力找另外一个武器维护自己的体面。
所以，当我们为自己的不幸找理由的时候，我们选择了不改变，因为我们很清楚的知道，我们的不幸是我们有力的武器，它往往可以帮我们维护自己仅留得体面。
以上就是《被讨厌的勇气》第一章节主要思想，作者所讲述的阿德勒心理学确实令人耳目一新，建议大家通读原文，必有所得。
