三肴 第二小节
蛇对虺，蜃对蛟
麟薮对鹊巢。
风声对月色，麦穗对桑苞。
何妥难，子云嘲。楚甸对商郊。
五音唯耳听，万虑在心包。
葛被汤征因雠饷，楚遭齐伐责包茅。
高矣若天，洵是圣人大道
淡而若水，实为君子神交。
春天来了，蛇、虺结束冬眠出来活动了，海市蜃楼、麒麟祥瑞都出现了。风声厉，月朦胧，麦穗随风摆，桑苞发新苗。
何妥是隋代学者、经学家，学问渊博，口才出众，八岁就进了国子学，后任国子学博士，学霸一枚。不过此人性子急躁、喜欢说长道短，还爱为难他人，这性子大约与人相处不好。说国子监祭酒元善是他的同僚，没他那么有名，但有涵养，为人处世比他强。有一次，元善给人讲《春秋》，何妥却整了一些古今都难解的问题来提问，元善被难住了，答不上来，非常尴尬，也造成了元善与他之间的嫌隙。其实，何妥完全可以私下里和元善探讨，而不是在人面前去下元善的面子，用踩别人来表现自己，实非君子所为。
扬雄（汉代文学家，字子云，川西坝子的哦）很淡定，表示别人说啥可以不用在乎，他撰写《太玄经》，有人嘲笑他不懂玄学，还敢写《太玄经》，扬雄没理会，反而又写了《解嘲》这本书，阐述自己淡泊自守的心志，你说由你说，我还继续写书。
最扯的是葛伯仇饷。《孟子.梁惠王下》有个故事，说商朝与葛国是邻国，葛伯（国君）借口没有牛羊祭品所以不祭祀祖先，商汤王就赠送了牛羊给葛伯，结果被葛伯给吃了，又说没有谷米祭品，商汤又派人去帮葛国种植谷物，还派了些小娃娃给种地的人送饭，奇怪，为什么派小娃娃送饭？商汤王这个操作很让人懵圈啊。结果葛伯不但派人抢粮还杀了送饭的小娃娃，这葛伯很不知好歹，纯粹在作死。果然，商汤王出兵灭了葛国。感觉这事说不通，难道葛伯不知道自己的国力？还是他其实本来就打算与商汤开战？怎么看都更像是商汤借此扩大地盘。
说到找借口，恐怕没有比春秋时期的齐桓公更敷衍的了。《左转》里记载，齐桓公灭掉蔡国后，又来攻打楚国。楚王觉得你齐国在北边，我楚国在南海，风马牛不相及，你凭啥打我。齐国统兵的将领管仲就说了，你没有及时向周朝皇帝进贡祭祀用的包茅（注：一种茅草，古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中，让酒从中渗下去，表示祖先们饮用了，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序），所以要打你。齐国这是根本就不把楚国放在眼里嘛，找的借口太烂了，什么叫“欲加之罪何患无辞”？看看齐国攻打楚国的理由，再看美国当年攻打伊拉克的理由，历史总是惊人的相似。
孟子说圣人教导别人的方法有五种，他的弟子公孙丑认为要求太高了，比登天还难，常人哪里能做到，觉得可以把标准降低一点，让人天天努力去实现。孟子说圣人不会因为学习者做不到而改变自己的原则，他只负责给方法，能够做到的就跟着来，你要是做不到也是你自己的问题。
庄子认为君子之间的交往是道义上的交往，平淡得像水一样，没有杂质，非常纯洁，才能够长久保持；而小人之间相交多是为了利益，表面上看像酒一样甘美，但一旦没有了利益，那交情也就消失不见了。所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”是也。
不管是葛伯仇饷，还是齐国攻楚，其实都是以莫须有的借口和理由找茬打架，为了一己的野心罢了，战争中，最无辜的还是老百姓。当然，国与国之间，本来就没有所谓的友谊，只有永远的利益。
